关于伯希来的信息

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本文目录一览：

• 1、世界铁陨石欣赏
• 2、像美国、英国这些说英语的国家他们也有地方语言吗？
• 3、分析《诗经~卫风~伯希》、《诗经~望风~黍离》两首诗的主题思想和艺术特色
• 4、南安的美丽传说

世界铁陨石欣赏

坠落在美国阿肯色州铁陨石

坠落在美国阿肯色州铁陨石，铁陨石是最大的和最壮观的陨石。块铁重达60吨已经被发现了,比如在纳米比亚Hoba陨石。大约30%的所有已知陨石是铁陨石的类型。他们含有98%的镍铁镍的含量很少超过16%,而且大部分镍13%和之间。除了很少的百分比troilite硫酸铁,也有矿物质如铁镍合金复合磷酸盐schreibersite和石墨(碳)在少量这些陨石。在他们中很少有人还发现了钻石。

铁陨石起源于核心大的小行星、行星。他们被分成三类:octahedrites,hexahedrites和ataxites,连同13群体。所有铁陨石轻易生锈,而且他们经常发现作为一大团生锈。

重1019g的峡谷黑铁陨石

铁陨石（陨铁）Iron meteorites

摩洛哥铁陨石（陨铁）

摩洛哥铁陨石Morocco meteoric iron

1947年坠入俄罗斯的熔壳陨石

带有醒目熔壳的俄罗斯铁陨石

1970年代在澳大利亚北部地区发现的铁陨石。

在澳大利亚中北部发现的陨铁

澳大利亚中北部发现的铁陨石（Iron meteorites）-Scupted 11公斤的个体,发现在1970年代2英里的东北方向唐McColl陨石坑,昆士兰博物馆前馆长说：陨石是sheaped像一个扭曲的子弹和呈深regmaglypts这只是中等土壤侵蚀的蚀刻。为了保护其自然形态,铁是左未清洗,因此仍然表现出典型的红土红p。

埃及沙漠铁陨石

颗埃及被风化的沙漠铁陨石-Skulpted弹片和锯齿状,扭曲的边缘和平坦,楔形基地。表面暴露原位风化模式的特点,为显示Kamil位置。表面保护的原位显示保存最完整的剪切痕迹,只有很少的氧化。

著名的峡谷暗黑破坏神陨石

南极洲,已经发现,是地球上最好的陨石的陷阱。首先陨石砸到冰,而不是硬的岩石,所以受损更少。然后,被石头,他们站在出他们的背景和那些陷入在温带,将主要范围从当地的岩石。那是一个奇妙的浓度过程流动及会议向冰石头或山阻塞、剪向上使封闭的陨石表面。在许多地区冰困与山,不能轻易路径的流失,冰在慢慢减少厚度由太阳能消融和烧蚀的katabatic方,最终在几十万年离开一个表面五花八门的课外地面物体。

巴林杰铁陨石

1516年6月坠落广西南丹的铁陨石

1516年6月坠落广西南丹的铁陨石

1516年6月坠落广西南丹的铁陨石

1516年6月坠落广西南丹的铁陨石

1516年6月坠落广西南丹的铁陨石

1516年6月坠落广西南丹的铁陨石

南丹铁陨石降落于1516年6月，如《南丹县志》明正德十一年五月，西北有星陨，长五六丈，蜿蜒如龙蛇，闪烁如电，须臾而灭。当时人们虽以为天降银矿，也没有重视，直到400多年后的1958年在大炼钢铁中才被发现。被发现的铁陨石经过几百年的风化，熔壳已不见，代之为红褐色、黑褐色氧化层，个别处层厚可达1厘米；形成多为扁平状，舌状，并有蛇峰状突起。铁陨石内部呈灰白色，金属光泽，相对密度7-7.6。含铁91％，含镍7％。主要组成矿物为铁纹石、镍纹石，余为陨硫铁、陨氯铁、铁闪锌矿等。南丹铁陨石具有降落和寻获的双重意义，多年来，吸引了不少天文地理学者考察，可算是闻名遐尔……

新疆世界第三大铁陨石

新疆世界第三大铁陨石

新疆世界第三大铁陨石

新疆世界第三大铁陨石

新疆世界第三大铁陨石

新疆世界第四大铁陨石--新疆铁陨石，1989年发现于新疆准葛尔盆地东北边缘(N47 E88 )。按重量居世界第四位，我国第一位。外形呈双峰骆驼体状，最大长度2.42m，最大宽度1.85m，最大高度1.37m，体积3.5m3，重约28吨。主要化学成分(%)=Fe88.11、Ni9.66、Co0.47。主要矿物为铁纹石约占90%，其次是镍纹石及细粒铁纹石和镍纹石的混合物合纹石，少量矿物为陨磷铁矿，菱磷铁镍矿，陨硫铁，铬铁矿，陨碳铁镍矿等。主要矿物组合具有典型的维氏台登构造、各种合纹石构造和纽曼线及各种陨磷铁矿包体。在镍纹石带和梳状合纹石区具有典型的阿格雷尔(Agrell)效应。

新疆铁陨石(Iron meteorite)

铁陨石(Iron meteorite) 形态呈不规则致密块状，比重较大。新鲜面为深灰-灰黑色，风化后为褐灰色。表面普遍可见有大小不等的凹坑，最大者约3 4.5cm，深约1.5-2cm。凹坑形态多为椭圆状，部分为不规则状。陨石主要成分为铁质，含少量镍质。产地：新疆 采集人：中国地质大学博物馆 采集时间：1982年 收藏单位：中国地质大学博物馆

发现坠落在METEORITO峡谷陨石

纳米比亚境内发现的铁陨石

纳米比亚铁陨石

美国博物馆中展藏的陨石

自然博物馆中收藏奇特的陨石

峡谷暗黑陨石,坎特伯雷博物馆,MET16,新西兰

自然博物馆中收藏奇特的陨石-峡谷暗黑陨石，485公斤,这是最大的一块碎片的峡谷暗黑陨石外举行的美国的陨石,被认为是坠毁在亚利桑那沙漠约49000年前。坎特伯雷博物馆获得了这个标本1897年……

密歇根大学博物馆展藏的铁陨石

密歇根大学博物馆展藏的铁陨石

密歇根大学博物馆展藏的铁陨石

洛杉矶自然与 历史 博物馆藏的陨石

洛杉矶自然与 历史 博物馆藏的陨石

坦桑尼亚孟伯希陨石 重约16吨

坦桑尼亚孟伯希陨石 重约16吨

坦桑尼亚孟伯希陨石 重约16吨

坦桑尼亚孟伯希陨石 重约16吨

照片拍摄于1967年，展示了立在底座上的孟伯希陨石

孟伯希陨石于1930年被发现，当时被当地人视为一块神石。这块来自太空的巨石是坠落于坦桑尼亚的陨石家族中的“大块头”，重量估计在16吨左右。与很多陨石一样，人们并未发现孟伯希陨石撞击地表时应该形成的陨坑的任何迹象。这可能说明，这颗陨石在落地之后像漂石一样滚动，又或者因为已经“定居”数千年，当时形成的陨坑早已不见踪影。

在哥本哈根地质博物馆外面展出的阿格帕里利克陨石

人们正在搬运阿格帕里利克陨石

阿格帕里利克陨石于1963年被瓦格恩·布奇瓦尔德发现，是格陵兰约克角大陨石的第四个主要碎片。约克角大陨石碎片共有两个上榜，另一个便是跻身第三位的阿尼希托陨石。阿格帕里利克陨石的重量不到20吨，现保存于哥本哈根地质博物馆……

在美国自然 历史 博物馆亚瑟·罗斯陨石大厅展出的“帐篷”，重约31吨。

人们正将“帐篷”运上佩里搭乘的船只

阿尼希托陨石是在约克角发现的体积最大的陨石，被因纽特人称之为“帐篷”。它的重量达到31吨，是迄今为止人们搬运过的最重陨石。1818年，有关这颗格陵兰陨石的传闻便传进科学家的耳朵，但直到1894年，美国北极探险家罗伯特·佩里才在当地一名向导的帮助下锁定它的方位。佩里用了3年时间将巨大的阿尼希托陨石运上船。为了运送这颗陨石，格陵兰修建了其唯一一条铁路，修建过程得到因纽特人的巨大帮助。最后，佩里以4万美元的价格将阿尼希托陨石卖给美国自然 历史 博物馆。这颗陨石表面积达到12.1平方米，现仍保存在自然 历史 博物馆。为了便于展览，博物馆方面还专门修建了一个展台，展台支撑物直接托住陨石的基岩。

位于纳米比亚格洛特福特恩的霍巴陨石

照片拍摄于1930年前后，是最早拍摄的霍巴陨石照片之一

重约60吨纳米比亚霍巴陨石，作为坠落于地球的最重陨石，霍巴陨石的重量几乎是排名第二的艾尔·查科陨石的两倍。这颗陨石的表面积超过6.5平方米，重量在60吨左右。据信，在坠落地球过程中，霍巴陨石的飞行速度因与地球大气层之间发生的摩擦大大降低，使其在落地之时得以保持完整并且大部分露出地表，而不是埋入地下。其异乎寻常的扁平外形说明，这颗陨石甚至能够像漂石一样在水面上跳跃前进。

阿根廷的艾尔·查科陨石

阿根廷的艾尔·查科陨石，四周被绿树环绕

一颗巨大的铁陨石坠地之后分裂成卡姆珀·德尔·塞罗陨石群，同时在阿根廷形成一个面积60平方公里的陨坑，陨坑名字与陨石群同名。位居最重陨石排行榜第二位的艾尔·查科陨石便是铁陨石的最大一块碎片。毫无疑问，如果将卡姆珀·德尔·塞罗陨石群视为一颗陨石，这颗陨石将轻松问鼎此次最重陨石排行榜……

像美国、英国这些说英语的国家他们也有地方语言吗？

说英语的国家都有方言的。在英国，听说只有伦敦音是最纯正的英语。英国人是很鄙视美语的，他们以自己纯正的英音为傲。说一口纯正的英语在哪里都会被认为是很绅士，很有地位的。

在比如，印度人的英语，那简直。。。哎，总之，方言了！呵呵

分析《诗经~卫风~伯希》、《诗经~望风~黍离》两首诗的主题思想和艺术特色

《诗经~卫风~伯兮》原 文

伯兮朅兮1，

邦之桀兮2。

伯也执殳3，

为王前驱。

自伯之东，

首如飞蓬。

岂无膏沐4？

谁适为容5！

其雨其雨，

杲杲出日6。

愿言思伯，

甘心首疾。

焉得谖草7？

言树之背8。

愿言思伯，

使我心痗9。

译 文

我的大哥真威猛，

真是邦国的英雄。

我的大哥执长殳，

做了君王的前锋。

自从大哥东行后，

头发散乱像飞蓬。

膏脂哪样还缺少？

为谁修饰我颜容!

天要下雨就下雨,

却出太阳亮灿灿。

一心想着我大哥，

想得头痛也心甘。

哪儿去找忘忧草?

种它就在屋北面。

一心想着我大哥，

使我伤心病恹恹。

注 释

1.朅(qiè切):英武高大。

2.桀:同"杰"。

3.殳(shū书):古兵器,杖类。长丈二无刃。

4.膏沐:妇女润发的油脂。

5.适:悦。

6.杲(ɡǎo稿):明亮的样子。

7.谖草:萱草,忘忧草,俗称黄花菜。

8.背:屋子北面。

9.痗(mèi妹):忧思成病。

赏 析

战争会破坏很多东西，而它首先破坏的是军人自身的家庭生活。军人尚未走到战场，他们的妻子已经被抛置在孤独与恐惧中了。她们的怀念不是一般的怀念，那永远是充满不安和忧虑的。等待出征的丈夫回来，几乎成为她们生活中唯一有意义的内容。

然而战争又总是不可避免的。不管一场正在进行的战争其必要性如何、能否被评判为“正义”，从事这场战争的群体和它的领导者，总是要勉励群体中的成员为之付出最大的努力、最大的牺牲。国家给军人以荣誉，使他们认为自己付出的努力和牺牲是值得的；这荣誉也会影响他们的家人——尤其是妻子，使她们认为家庭生活的破坏以及自身的痛苦都是有价值有意义的。因此，写妻子怀念从军的丈夫的诗篇，通常会包含两方面的内容：为丈夫而骄傲——这骄傲来自国家、来自群体的奖勉；思念丈夫并为之担忧——这种情绪来自个人的内心。

《伯兮》就是典型的这种诗篇。

诗一开篇，我们看到一个女子用自豪的口吻在描述她的丈夫。“伯”本是兄弟间排行的第一位，也就是老大，这里转用为妻子对丈夫的称呼(所以我们译作“大哥”)，口气中带着亲切感。——现代的歌谣还常见这种情形。这位丈夫为什么是值得骄傲的呢？一则他长得英武伟岸，是一国中的豪杰，同时也因为他非常勇敢，充当了君王的先锋(由此看“伯”身份，当是贵族阶层中的武士)。而骄傲的来源，主要恐怕是在后一点上。假如“伯”虽然长得高大英武，在战争发生时却畏缩不前，妻子就没什么可以公然夸耀的了。——其实，一般人所知道的光荣，也就是社会所认定的光荣，个人在这方面是没有多少独立判断的能力的。

转入第二章，写自从丈夫出征，妻子在家就不再打扮自己了，任由头发——女性身体最富装饰性的部分——零乱得像一蓬草。这后来成为中国古代情诗最典型的表达方法，如“自君之出矣，明镜暗不治”(徐干《室思》)，“终日恹恹倦梳裹”(柳永《定风波》)，“起来慵自梳头”(李清照《凤凰台上忆吹箫》)等等，不胜枚举。这是以对女性的美丽的暂时性的毁坏，表明她对异性的封闭，也即表明她对丈夫的忠贞。不过，作为军人的妻子，这种举动还有进一步的意味。在古代，妇女是不能上战场的，因此妻子对从军的丈夫的忠贞，实也是间接表现了对于国家的忠贞——这就不仅是个人行为，也是群体——国家的要求。试想，假定一个军人在前方冒着生命危险打仗，他的妻子却在后方整天打扮得花枝招展，走东家串西家，哪怕并无不轨之举，他能够安心吗？这不仅对于家庭是危险的，对于国家也有极大的不利。所以，社会尤其需要鼓励军人的妻子对其丈夫表现彻底的忠贞。此诗不管是出于什么人之手(它可能是一位妇女的自述，也可能是他人的拟写)，这样写才是符合上述要求的。后来杜甫的《新婚别》写一位新娘对从军的丈夫表示“罗襦不复施”，还要“当君洗红妆”，好让他安心上战场，与本篇可谓一脉相承。

然而，尽管诗中的女主人公算得上“深明大义”，她对自己的丈夫能“为王前驱”很感骄傲，但久久的盼待一次次落空仍然给她带来巨大的痛苦。对于古代妇女来说，生活的全部内容、幸福的唯一来源就是家庭；家庭被破坏了，她们的人生也就被彻底破坏了。而等待从军的丈夫，这与一般的别离相思是不同的——其背后有很深的忧惧。潘岳《寡妇赋》用本诗为典故，有云：“彼诗人之攸叹兮，徒愿言而心疼……荣华晔其始茂兮，良人忽已指背。”正是揭示了诗中未从正面写出，而又确实隐藏在字面之下的恐怕丈夫最终不能归来的忧惧。知道这一点，我们才能真正理解第三、四两章所描写的女主人公的期待、失望与难以排遣的痛苦。她甚至希望自己能够“忘忧”，因为这“忧”已经使她不堪负担了。

诗必须有真实的感情，否则不能打动人；但诗人的感情也并非可以尽情抒发的，它常常受到社会观念的制约。拿《伯兮》来说，如果一味写那位妻子为丈夫的报效国家而自豪，那会让人觉得不自然——至少是不近人情；反过来，如果一味写妻子对丈夫的盼待，乃至发展到对战争的厌恶(这在事实上绝非不可能)，却又不符合当时社会的要求。所以最后它成为我们读到的这个样子：对亲人的强烈感情经过责任感的梳理而变得柔婉，有很深的痛苦与哀愁，但并没有激烈的怨愤。由于本诗所涉及的那种社会背景在中国历史上是长期存在的，所以它的感情表现也就成为后世同类型诗歌的典范。

关于本篇的题旨，《毛诗序》解释为：“刺时也。言君子行役，为王前驱，过时而不反(同“返”)焉。”意思就是：理想的政治不应该使国人行役无度，以至破坏了他们的家庭生活。实际所谓“刺”在诗中并无根据，不过作者所表达的儒家政治理想，却是符合诗中女主人公的愿望的。

《诗经~王风~黍离》彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者谓我心忧，不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉。(一章) 彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。知我者谓我心忧，不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉。(二章) 彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。知我者谓我心忧，不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉②。(三章)

①诗序曰：“闵宗周也。周大夫行役至于宗周，过故宗庙宫室，尽为禾黍，闵周之颠覆，彷徨不忍去，而作是诗也。”②毛传：“彼，彼宗庙宫室。迈，行也。靡靡，犹迟迟也。摇摇，忧无所想。”钱澄之曰：“毛云靡靡犹迟迟也，盖意懒而足不前之貌。”李塨曰：“离离，散垂之貌。稷即今之小米也。黍秀，即散垂，稷则苗穗挺直，实乃垂而不散，故黍但见其离离，而稷则见其苗、其穗、其实也。”焦琳曰：“摇摇者，神魂之无主也；如醉者，意绪之俱迷也；如噎者，愤气之填满胸臆也。”沈青崖曰：“述其所见，既非托物，因所见而行为之靡靡，心为之摇摇，亦是实写其忧，而非由于黍稷引起，直是赋体，不兼有兴。”邓翔日：“章首二句咏物，后六句写情，惟三、四句自肖形神，觉此时此身茫无着落处，深心国事，尚有斯人。”

关于《黍离》，似乎不必再说太多的话，停留在诗人心弦上的哀伤早已作为一个象征而成为永恒的悲怆。牛运震曰：“此诗纯以意胜，其沉痛处不当于文词求之。后人诗如‘山川满目泪沾衣，六朝如梦鸟空啼’之类，徒伤代谢而已，固无此怀古深情也。‘谓我何求’四字，说尽人世浅薄，一‘求’字误人，直到君国之义漠不相关，可惧哉。谢叠山先生云：文武成康之宗庙尽为禾黍，而能为悯周之诗者一行役大夫外无人也。吾读《书》至《文侯之命》，观所以训诫文侯者，惟自保其邦而已。王室之盛衰，故都之兴废，悉置不言，吾于《黍离》之诗，重有感也夫。按此数语委婉尽致，而出自叠山先生，尤足发此诗幽情。”所引谢氏语，出自谢枋得所著《诗传注疏》。论《黍离》一节原很长，引者乃撮述其要。谢氏于宋亡之后，以死拒绝元朝的征聘，可算全了名节的忠烈之士，其读《黍离》，自当别有怀抱，不仅仅为诗而发也。如牛氏所论，后世的怀古诗，多半指点江山，月旦古人，作局外人言，虽然不乏兴废存亡之慨，却很少有切肤的伤痛。《黍离》之悲，则是把整个儿的自己放在一叶痛史里边，故戴君恩曰：“反复重说，不是咏叹，须会无限深情。”以一个孤独的个人来哀悼沉重的历史，他不能为这个历史负责任，他本来也不在“佛时仔肩”之列，而却明明把丧亡的哀恸全部来担负。“不知我者，谓我何求”，与其说是以天下为己忧者的悲哀，不如说，更是“不知”者的悲哀。关于黍稷，范处义曰：“稷之苗、稷之穗、稷之实，非必谓前后所见，盖其忧思既乱于中，谓我所见宗周故都尽为禾黍，岂真黍邪，抑稷之苗、稷之穗、稷之实邪。既不能辨其为黍为稷，岂复计其成之蚤晚，为苗、为穗、为实哉。”但也有另一种意见，李樗曰：“箕子闵商之歌曰‘麦秀渐渐兮，禾黍油油’，既曰麦秀，又曰禾黍，则亦与此同意。彼稷之苗，彼稷之穗，彼稷之实，以见尽为禾黍之意。”两说各有理据，不妨并存。“悠悠苍天”，毛传：“悠悠，远意。苍天以体言之，尊而君之则称皇天，元气广大则称吴天，仁覆闵下则称曼天，自上降鉴则称上天，据远视之苍苍然，则称苍天。”说本《尔雅》。初看似是赘文，细绎则不然。且读《周颂·敬之》：“天维显思，命不易哉。无曰高高在上，陟降厥士，日监在兹。”是天去人也近。而《黍离》之天，则不同于皇天，吴天，曼天，上天，是再没有《敬之》时代的监临与护佑，而悠悠也，苍苍也，去人也远。可知与“悠悠苍天”对应的乃国之败亡，却并不仅仅是“远而无可告诉”的迷惘，下接“此何人哉”，揭出人天两造，既是无所归咎，又是有所归咎，所谓“通篇不指一实事实地实人，而故国沦废之况，触目伤心之感与夫败国基祸之恨，一一于言表托出”(王心敬)，是也。

南安的美丽传说

九日山地区流传着一句俗语：“男人不学百里奚，女人不学买臣妻。”当年朱买臣是个落泊潦倒的穷秀才。他的妻子十分看不起他，对他百般讥骂凌虐，打赶出门。后来，朱买臣发迹了，出身了，当了大官。他的妻子即刻“阴转晴”，厚着脸皮前来找他。他把一盆水泼在地上，对他的妻子说：“你若能将泼在地上的水收回来，我们就破镜重圆。”买臣妻只好怏怏而去。这便是“水泼落地难得收”俗语的来历。

这个朱买臣，与九日山还有一段缘份。

南安开发甚早。在4000年前的新石器时代，古闽越人就选择了在今丰州镇境内的晋江下游金溪北岸山坡上居住。当时，九日山及其东面的丰州平原地处古南安江口，随着江河泥沙的冲积及海岸线的变迁，丰州平原逐渐向东海沿伸，形成当今的泉州。古南安人逐渐从山上迁往平原定居，并开始从事垦荒务农，久而久之，终于从劳动中建立起闽中、闽南的政治经济文化中心—古丰州城。

夏代，南安乃至於整个福建均属古扬州的地域，为古闽越地。周为七闽地。秦分天下为三十六郡，古南安属闽中郡地。汉高祖刘邦封无诸为闽越王，辖闽中故地，都设东冶，就是现在的福州。汉武帝建元六年，废闽越王，立余善为东越王。余善等屡次反叛，汉武帝于元封元年派朱买臣兴师灭掉东越、闽越，把大批闽南人迁移至江淮一带。

就在这次大迁移之中，古南安人都躲进深山，朱买臣不得不赶到九日山地区。

当时，福建境内活动生息着九支大部族。九日山地区的酋长叫伯希，是个英勇善战的古南安人。他们管理着九百个刀耕火种、打猎捕鱼的族人。

朱买臣带领三千中原汉军将士，从东冶出发，挥师南下，来到九日山下，安营扎寨。伯希带着族人都躲进了四周的山中密林深处。

那一夜，军营中灯火通明，朱买臣坐在中军帐的虎皮交椅上观看，帐前营地中央正在演奏中原古乐“十面埋伏”，许多将士随着乐曲的节奏狂欢跳舞。他一面悠然自得的酌酒举觞，一面啃着一腿烧熟的香喷喷的山鸡腿。

三更时分，四面人声鼎沸，无数火把像夜空中的寒星，喊杀声连天。军士来报，伯希带南蛮人从四面八方打来了。朱买臣拿出“赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫、红、金、朱”十颜色的旗子，交给十名军士。不久，十声炮响，十路埋伏的汉军人马，将伯希的族人团团包围起来。朱买臣下令“围而不打”，意在招安南蛮人。而“土公”气十足的伯希，却不识抬举，像一头野豹，横冲直闯。汉军开始反击。武器落后，组织很差，没有经过训练的南蛮人，怎么也不是汉朝正规远征军的对手，结果是横尸遍野，血流成河。

伯希战死沙场。

只有少数人逃进了山林，或渡江南逃。

第二天，朱买臣站在九日山头，眺望着战后的九日山下，看滚滚东流下的大江，心潮激荡。他侧转身子，打问一个东冶来的闽越人：“这条江叫什么名字？”

“没听说过有什么名字。”

“那就叫它‘南安江’吧。我们是征服者，历史是由胜利者写的。此地位於东冶城的南方；就求个‘南部安定’的意愿。”朱买臣不愧是个干才，他知道南蛮人的安定，对于闽越国这个没开发的蛮荒僻野是何等的重要。

这便是“南安江”地名的由来。先有南安江，后有南安县。南北朝时，梁武帝萧衍在丰州古城建置南安郡，这是以江得名的。

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