使鹿部落鄂温克旅游景点讲解（使鹿部落）

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本文目录一览：

• 1、痛失翁丁老寨，华夏九州还有哪些古老部落？
• 2、清代文献中提到的"使鹿部"指的是现在中国哪个少数民族
• 3、清代文献中提到的使鹿部指的是现在中国哪个少数民族

痛失翁丁老寨，华夏九州还有哪些古老部落？

1.敖鲁古雅

在大兴安岭西北麓、额尔古纳河右岸的原始森林中，有一个鲜为人知的少数民族部落——敖鲁古雅，也称驯鹿鄂温克人，意为杨树林茂盛的地方。17世纪中叶，驯鹿鄂温克人从贝加尔湖流域一带，游猎迁徙到大兴安岭密林中，靠狩猎和饲养驯鹿为生。冬季漫长而寒冷，最低气温可达零下50摄氏度，在特殊的自然环境下，驯鹿鄂温克人依靠牧养驯鹿和传统狩猎业过着自给自足的山林生活，吃兽肉、穿兽皮，形成他们独有的民族文化和生活方式。

他们被称为“使鹿部落”和“中国最后的狩猎部落”，也是我国境内迄今唯一保存“驯鹿文化”的民族。今天，最后一代纯正血统的驯鹿鄂温克人仅有30余人，世世代代赖以生存的驯鹿只剩600余头，极少一部分驯鹿鄂温克人仍然保留着较为原始、自然的生产生活方式。

2.查干淖尔人

查干湖，蒙古语为“查干淖尔”，意为白色圣洁的湖，位于吉林省西北部前郭尔罗斯蒙古族自治县境内，拥有500平方公里的广阔面积。在约1000年前的辽代，就有“凿冰取鱼”的记载。当地渔民延续千百年来捕鱼的传统方式，被称为“中国北方最后的渔猎部落”。

一到冬天，湖面会完全冰冻，居住在湖畔的人们在这最冷的季节，展开查干湖冬捕。渔民们坐着马车上冰湖，一是为了减少污染，二是尽量少惊动湖里的鱼群。马拉绞盘拖网的原始捕捞方式，单网捕捞量不断刷新着吉尼斯世界纪录。对湖泊生态的影响小，保证了鱼群的生生不息。查干湖冬捕奇观已列入中国国家级非物质文化遗产。古老的祭祀仪式、虔诚的萨满舞蹈，让查干湖冬捕增添了许多神秘色彩和文化底蕴，参加仪式的人们身穿盛装，祭奠着蔓延了千年的丰收喜悦。

3.赫哲族

赫哲族是我国人口较少的民族之一，世居黑龙江、乌苏里江、松花江流域，对许多人而言遥远又神秘。这个沿江而居的古老民族长期以渔猎为生，因喜食鱼肉，善于鞣制鱼皮，喜着鱼皮衣，也被称为“鱼皮部落”，也由此有了“鱼皮制衣酒敬神，狗拉雪橇赫哲人”的说法。　赫哲族人用鱼皮制衣、盖房、造船，在长期的生产生活中，形成了独具特色的“鱼皮制作技艺”，尤其以有着上千年历史的手工技艺“鱼皮衣”为代表。2006年，赫哲族鱼皮制作技艺入选为首批国家级非物质文化遗产。

清代文献中提到的"使鹿部"指的是现在中国哪个少数民族

清代文献中提到的"使鹿部"是个泛称，包括今天我国的鄂温克族、鄂伦春族等，属于俄国的雅库特人也在其列，他们是在外兴安岭以放牧驯鹿的部落民。

今天一般把“使鹿部”认为是鄂温克，这是狭义的。鄂温克有“使马部”和“使鹿部”的划分。

清代文献中提到的使鹿部指的是现在中国哪个少数民族

《清通考》“索伦达呼尔，为东北最远之部，散处山林，以捕貂为业，亦称土中人，至于鄂伦春一名奇勒尔，其所居益为辽远，使马鄂伦春在诸部之外，使鹿鄂伦春又在使马之外，距齐齐哈尔城复千余里，”按清代于黑龙江置总管，管辖索伦达呼尔、使马使鹿鄂伦春地方户属，今之在江北者已属于俄，惟使鹿之俗，自西伯利亚一均有之，有独鄂伦春一部也。“鄂温克”这一称谓来自鄂温克语，意为“山林里的人们”。鄂温克族的祖先大体分布于贝加尔湖周围和以东地区，直至黑龙江中游以北地区。早在公元前二千年，鄂温克族的祖先就在外贝加尔湖和贝加尔湖沿岸地区活动了。据历史学家考证，鄂温克民族有索伦、通古斯和雅库特三个分支，其中，索伦族是农耕部落，通古斯是游牧部落，在我国，这两支鄂温克族大部分居住在呼伦贝尔草原上的鄂温克族自治旗。而雅库特人就是鄂温克猎民，他们是历史上有名的“使鹿部落”，也是我国迄今唯一饲养驯鹿的民族。

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