韩德明江苏警官学院（韩德明）

今天给各位分享韩德明的知识，其中也会对韩德明江苏警官学院进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！

本文目录一览：

• 1、广西三月三歌圩节是什么时候定的 广西三月三歌圩节从什么时候开始
• 2、广西壮族三月三有哪些民俗 广西壮族三月三的风俗是什么
• 3、婴幼儿听力不正常怎么办？

广西三月三歌圩节是什么时候定的 广西三月三歌圩节从什么时候开始

导读：受广西三月三歌圩节这一习俗的影响，广西素有“歌海”之称，特别是壮族每年更是有数次定期的民歌集会，因此壮族人民自古以来也十分能歌善唱，但大家知道广西三月三歌圩节是什么时候定的吗？下面我们就来了解一下广西三月三歌圩节从什么时候开始。

广西三月三歌圩节是宋代定的，距今已有上千年历史。据悉，宋人着的《太平寰宇记》中，已有壮族“男女盛服……聚会作歌”的记载。宋元以后，壮族山歌的发展尤为突出，歌会十分盛行。到了清代，形成了数百人以致数千人聚唱的大规模“歌墟”。

广西歌圩节三月三的风俗由来

农历三月初三，俗称“三月三”，是壮族人民举行歌圩的日子。因此，又叫歌婆节(歌舞节)。

“歌圩”，是外族人给壮族定的汉名，壮语叫“欢龙垌”，意思是到田间去唱的歌;有的地方叫“欢窝敢”，意为出洞外唱的歌。因为过去壮族人很少建寺庙，神像都放在岩洞里。岩洞里是神圣的地方，必须保持肃穆，只有到岩洞外才能放声自由歌唱。

“如今广西成歌海，都是三姐亲口传”这句在广西流传的山歌歌词，说明壮族歌圩节的起源，和歌仙刘三姐有着密切的关系。

据说刘三姐是唐朝人，出生在广西宜山一个渔民家里。从小爱唱山歌，成年以后容貌美丽，出口成歌。附近有个财主莫怀仁想强抢刘三姐与他成亲，刘三姐誓死不从，莫怀仁叫人把刘三姐抛入河中。刘三姐顺水漂流到柳州，幸被搭救，生活在鱼峰山下。乡亲们闻讯，纷纷赶来学歌。后来她与一青年猎人结为夫妇，就一直在这里传歌。莫怀仁得知后，又勾结官府，把刘三姐夫妇抛入鱼峰山下小龙潭。半夜，月明星稀，当乡亲们把他们两个打捞上来时，忽然一阵清风，只见刘三姐和青年猎人骑在一条鱼背上，一边唱歌一边腾空而去。自此，人们都说刘三姐成仙去了，便把刘三姐称为歌仙。后世的人为了纪念这位歌仙，便在每年农历三月三，刘三姐“成仙”的日子，唱山歌三天三夜，歌圩就此形成。

每到歌圩期间，青年男女便穿上节日的盛装，云集山头旷野或竹林草坡即兴对唱，相互盘答，歌声此起彼伏。在歌墟中，勤劳智慧的壮族人，创造了丰富多彩的山歌，使这一传统的民族节日充满了迷人的音韵。

广西各地的“三月三”活动各有特色

广西民族文化艺术研究院原副院长韩德明表示，广西各地过“三月三”都有自己的特色。比如，武鸣当地会举行特别的民俗仪式，如果想感受壮族过“三月三”的特色仪式和庆祝方式，这是一个不错的选择。此外，柳州的鱼峰歌圩历史悠久，自唐代以来，每逢节假日，鱼峰山下、小龙潭边、人民广场上，都有民间歌手自发结伴对唱山歌，并吸引了大批围观者的加入，场面欢腾而热闹，不少古老的山歌也因为该歌圩的存在而得以保留和传承。

三江侗族的抢花炮也有上百年的历史，每年的“三月三”一到，各村寨便开始组织抢花炮。花炮是用红布(或红绸)缠绕的小铁环，将其置于铁炮顶端，然后点燃放炮，小铁环冲入空中，待“花炮”落地，预定人员即奋力争抢，夺到花炮并送到指定地点为优胜。抢到花炮的人相当于抢到了“头彩”，寓意着吉利幸福，获胜者还可获得猪、羊、红蛋、酒和镜屏等奖励;花炮分头炮、二炮、三炮，有的地方还有四炮、五炮，抢花炮仅限于男子，常以一家、一族、一村组队，也可跨村寨自由组队。

靖西、德保、那坡等地的“三月三”主要是以祭祀为主。广西民族大学文学院副教授陆晓芹称，在“三月三”当天，这几个地方的人会起个大早，带上祭祀用品去祭拜祖坟，到了中午，会选择在某一个祖坟前聚餐，“这种聚餐的方式是很融洽的，能够增加彼此之间的认同感和家族感。”陆晓芹说。在饮食方面，当地的糯米饭既有四色也有五色，一些村屯会有在每碗糯米饭上面放一个煎鸡蛋的习俗。

三月三各族人民都有哪些风俗习惯

1、汉族

汉族过三月三，除了祭祀之外，后期陆续发展为河畔嬉戏、男女相会、插柳赏花等民俗活动。同时这个节日也是男男女女出游踏青的日子，亦被称为中国的情人节，女儿节。

2、黎族

每年的“三月三”，正当山花烂漫、红棉争艳、槟榔飘香的时候，黎族男女便会穿上盛装，带着山兰米酒、竹筒饭和粽子，从四面八方来到集会点祭祀始祖。

3、苗族

三月三是苗族的情人节，这一天苗族姑娘穿着盛装，来到一个固定的地方展示她们的美丽。小伙子们也等着这一天，他们有机会认识很多姑娘，和她们对歌，载歌载舞、谈情说爱。

4、壮族

壮族过三月三大多是赶歌圩，搭歌棚，举办歌会，青年男女们对歌、碰蛋、抛绣球。相传三月三这一天还是为纪念壮族歌仙刘三姐而形成的节日，故又称歌仙节。

5、瑶族

也称“干巴节”，干巴节是瑶族集体渔猎的节日，这天天刚亮，瑶族成年男子手持弓弩、火枪，带上粑粑于破晓时踏上捕鱼打猎征途，留下的妇女便在家杀鸡、宰鸭，做糯米饭，备办丰盛的节日食物。

广西壮族三月三有哪些民俗 广西壮族三月三的风俗是什么

导读：广西少数民族众多，但是主体的少数民族是壮族人民，因此壮族的传统节日成为了广西特有的节日，有些节日还会安排放假供居民庆祝。其中有假期的节日是三月三，那么你知道广西壮族三月三有哪些民俗吗？想知道广西壮族三月三的风俗是什么，就来瞧瞧我的介绍吧。

广西壮族三月三有哪些民俗

说差异：广西各地的“三月三”活动各有特色

广西民族文化艺术研究院原副院长韩德明表示，广西各地过“三月三”都有自己的特色。比如，武鸣当地会举行特别的民俗仪式，如果想感受壮族过“三月三”的特色仪式和庆祝方式，这是一个不错的选择。此外，柳州的鱼峰歌圩历史悠久，自唐代以来，每逢节假日，鱼峰山下、小龙潭边、人民广场上，都有民间歌手自发结伴对唱山歌，并吸引了大批围观者的加入，场面欢腾而热闹，不少古老的山歌也因为该歌圩的存在而得以保留和传承。

三江侗族的抢花炮也有上百年的历史，每年的“三月三”一到，各村寨便开始组织抢花炮。花炮是用红布（或红绸）缠绕的小铁环，将其置于铁炮顶端，然后点燃放炮，小铁环冲入空中，待“花炮”落地，预定人员即奋力争抢，夺到花炮并送到指定地点为优胜。抢到花炮的人相当于抢到了“头彩”，寓意着吉利幸福，获胜者还可获得猪、羊、红蛋、酒和镜屏等奖励；花炮分头炮、二炮、三炮，有的地方还有四炮、五炮，抢花炮仅限于男子，常以一家、一族、一村组队，也可跨村寨自由组队。

靖西、德保、那坡等地的“三月三”主要是以祭祀为主。广西民族大学文学院副教授陆晓芹称，在“三月三”当天，这几个地方的人会起个大早，带上祭祀用品去祭拜祖坟，到了中午，会选择在某一个祖坟前聚餐，“这种聚餐的方式是很融洽的，能够增加彼此之间的认同感和家族感。”陆晓芹说。在饮食方面，当地的糯米饭既有四色也有五色，一些村屯会有在每碗糯米饭上面放一个煎鸡蛋的习俗。

有讲究：祭祀和对歌是“三月三”最主要的活动

广西师范学院民俗学教授黄桂秋认为，不管各地的过节形式如何，“三月三”的传统活动主要分为两项，即祭祀和对歌。而在壮族的祭祀活动中，祭祀桌上一定少不了五色糯米饭。

在“三月三”节庆开始前，家家户户都会选出优质的糯米，用不同草药的汁液浸泡糯米，使之染色后蒸熟，即为五色糯米饭。五色糯米饭除了象征着五谷丰登、幸福吉祥外，因为五种颜色代表着阴阳五行、东西南北中五个方位，用于祭祀祖先，可祈求一年家人平安、庄稼丰收。此外，每年的三四月份正是人体寒气最重的时候，而五色糯米饭有驱寒避邪的功效，不管大人还是小孩，适当进食一些五色糯米饭，有利于驱赶身体内的寒意。

韩德明称，每年不少地方还会举行大型的公祭始祖，即多个家族一起共同祭祀同一个祖先。由于公祭始祖较为重要，几乎每个在外工作的年轻人都会被要求回家参与。

公祭始祖大体上分为重新推土、烧香、供奉祠堂等多个礼仪步骤。在供奉祠堂时，一些村落的族长会拿出族谱和家规进行宣读，韩德明介绍称，过去，这些族谱、家规大都强调伦理孝道，但如今随着观念和文化的进步，这些族谱、家规的内容有了新变化，即在悼念祖先的同时，还起到了教育后代、加强邻里、族里团结、传承民俗文化的重要作用，尤其对于规范后代的行为有警醒的作用。

玩游戏：各种趣味传统竞技适合全家参与

“三月三”的传统趣味项目很多样，比如高空抛绣球、滚铁环、打铜鼓、跳芦笙、跳竹杠、打鸡毛球、踩高跷负重跑、打陀螺等，大人和孩子都可以参与。

特别值得一提的是“撞彩蛋”，这是专属于青少年儿童的趣味项目。在节庆期间，各家各户精选出鸡蛋，煮熟之后用各种颜料上色，其中大部分以红色为主，因为红色代表着红红火火的好兆头。小孩们会将彩蛋挂在身上，在外出游玩时，碰见相同挂彩蛋的伙伴，便可以玩起“撞彩蛋”的游戏，将两只鸡蛋对碰，没有裂痕的一方则为胜者，在民间，成功撞破彩蛋的人寓意着撞到好彩头。

韩德明表示，他在一些地方调研时，发现撞彩蛋已经不再是孩童的专属，一些地方在进行对山歌时，青年男女还会用撞彩蛋的方式交友，如果对对方有意思，则可提出向对方撞彩蛋，撞破了即同意交友，“目前这个撞彩蛋交友的习俗还没有确切的根据，只是有这样一个现象而已。”韩德明说。

广西壮族三月三的风俗是什么

1、绣球传情

歌圩的绣球是姑娘们在节前赶制的工艺品，制作工艺都很精巧，个个都是丝织工艺品：十二花瓣连结成一个圆球形，每一片花瓣代表着一年中的某个月份，上面绣有当月的花卉。有些绣球做成方形、多角形等。绣球内装豆粟或棉籽。球上连着一条绸带，下坠丝穗和装饰的珠子，象征着纯洁的爱情。

2、对歌谈情

“三月三”歌圩是男女青年进行交际的好时机。每逢歌圩，方圆数十里内的男女青年聚集在歌圩点。小伙子在歌师的指点下与中意的姑娘对歌。

通常是男青年先主动唱“游览歌”，观察物色对手，遇到合适的对象，便唱起见面歌、邀请歌。女方若有意就答应。男青年再唱询问歌，彼此有了情谊，唱爱慕歌、交情歌。歌词皆即兴发挥，脱口而出。若姑娘觉得眼前的小伙子人才、歌才都满意，便趁旁人不注意，悄悄将怀中的绣球赠与意中人，“他”则报之以手帕、毛巾之类的物品，然后歌声更加甜蜜，遂订秦晋之好。

3、包五色糯米饭

节前家家户户准备五色糯米饭和彩蛋。人们采来红兰草、黄饭花、枫叶、紫蕃藤，用这些植物的汁浸泡糯米，做成红、黄、黑、紫、白五色糯米饭。相传，这种食品是深得仙女们的赞赏后流传下来的；也有人说是祭祀歌仙刘三姐的。吃了这种饭，人丁兴旺，身体健壮。彩蛋则是歌圩中男女青年用以交际传达情感的物品。

4、抢花炮

在农历三月初三以及秋收之后，广西一些少数民族地区民间会自发组织抢花炮运动。

参与抢花炮的每支队有8人，队员通过突破、挡人、变向、快冲等方式冲进对方炮台，将花炮放入算得分。规则类似于西方的橄榄球运动，故被称为“东方橄榄球”。传统的“花炮”是一个铁制圆环，直径约5厘米，外用红布或红绸缠绕。比赛场地通常设在河岸或山坡上，不限人数，也不分队数，每炮必抢，三炮结束。

婴幼儿听力不正常怎么办？

听力障碍婴幼儿的干预，一般分为手术干预和非手术干预。除分泌性中耳炎多选择保守治疗外，传导性听力障碍多选择外科手术治疗和跟踪随访，感音神经性听力障碍，早期(10个月内)往往选择非手术干预并进行密切的跟踪随访，之后根据助听效果和言语发育情况，或选择植入人工耳蜗或继续佩戴助听器。

1、轻度听力障碍:

不同的国家和地区干预方式有所不同。法国学者认为，过早的助听器选配对轻度听力障碍的帮助还没有得到证实，有一些家长并不相信助听器对孩子有帮助，因此改变了对轻度听力障碍的干预策略。

在新生儿听力筛查实施初期，建议轻度听力障碍儿童选配助听器，而现在则以听力随访来替代，极轻度听力障碍患儿一般不主张佩戴助听设备。

黄丽辉和韩德明教授建议，至少应对轻度听力障碍患儿随访8―10个月，确定为永久性听力障碍后，再选配助听器。

2、中度听力障碍:

助听器是首选的干预方法，效果往往很好。但实际工作中，部分家长观察到患儿裸耳能听到较大的声音，就不愿意给孩子选配助听器;有些患儿因家庭经济条件不允许，或者地处偏远地区选配机制不完善而不能获得标准的助听器选配服务。

黄丽辉和韩德明教授认为，如果2次确诊为中度听力障碍，到6个月时听力仍无明显改善，应该开始选配助听器。

选配后应进行1～1.5个月的听能训练，之后进行助听器调试，调试后继续训练。如果是双侧外耳道闭锁的传导性听力障碍，早期可以选择佩戴骨锚式助听器。

3、重度听力障碍:

如果6个月内发现，主张首选助听器，依据助听器的效果评估，随时改变干预方式。如果助听效果明显则继续佩戴助听器并跟踪随访;如果效果不佳则应考虑人工耳蜗或振动声桥等而进入手术干预环节。

4、极重度听力障碍:

如果6个月内发现，应首先尝试选配助听器，如果无效则及时考虑人工耳蜗植入手术。理想的方法是，极重度听力障碍患儿在3个月以内选配双侧助听器，多学科小组监测其听觉技能和语言前发声这两方面的进步。

如果极重度儿童即使选配了双侧助听器，强化康复，语言上还是没有明显进步，则10个月左右就考虑人工耳蜗植入手术。

5、其他特殊听力障碍:

对于外耳畸形或其他不能以传统手术方式治疗的传导性听力障碍患儿，可采用骨导式助听器或骨锚式助听器。振动声桥是一种半植入式的听力重建设备，适用于患有中度到重度感音神经性、传导性和混合性听力障碍的儿童。

随着上述新技术逐渐应用到临床，解决了一部分传导性听力障碍患儿不能从普通助听器中获得帮助的问题。

6、关于药物治疗的问题:

这是家长最关心也是首先想到的办法。黄治物教授的建议是:"对于确诊为传导性听力损失(分泌性中耳炎)的婴幼儿，首先是指导家长应尽量预防感冒，保持正确喂奶姿势和方式，其次是严密观察(从确诊之日起，观察3个月)，定期随诊，每隔3到6个月复查一次， 直到中耳渗液完全消失(鼓室导抗图为A型);

对于病程超过6个月的患儿，应采用药物治疗、必要的外科治疗( 鼓膜置管、 腺样体切除等)和验配助听器等干预措施。

而针对先天性感音性听力损失的婴幼儿，尤其是3个月龄内的婴儿，临床上常遇到有些家长要求为患儿注射神经生长因子或给予其高压氧等治疗，值得强调的是，不但不建议使用这两种治疗方法，而且应该禁止使用。

"

因此，宝宝的听力障碍类型是多种多样的，治疗和干预的手段也要根据病情来决定。昆明医科大学第一附属医院耳鼻喉科听力学专科门诊可以为宝宝进行听力诊断并提供全方位的治疗，包括人工耳蜗植入手术(是目前云南省唯一独立开展人工耳蜗植入的国家定点单位)。

韩德明的介绍就聊到这里吧，感谢你花时间阅读本站内容，更多关于韩德明江苏警官学院、韩德明的信息别忘了在本站进行查找喔。