杜威是什么时候的人（杜威是哪国人）

今天给各位分享杜威是哪国人的知识，其中也会对杜威是什么时候的人进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！

本文目录一览：

• 1、杜威的个人资料
• 2、杜威哪个学派
• 3、约翰·杜威是哪国人﹖
• 4、哲学家杜威是哪个国家的?
• 5、哲学家杜威是哪个国家的

杜威的个人资料

杜威

【杜威档案】

姓名：杜威（Du Wei）

场上位置： 后卫

出生日期： 1982-2-9

身高： 1.87m

体重： 80kg

现效力球队：上海申花

绰号：衰茄子

生肖：狗

星座：水瓶

血型：B型

祖籍：河南郑州

号码：5

百米速度：11.7秒

12分钟跑：3300米

最好的朋友：薛志强

最喜欢的电影：《角斗士》

最喜欢的歌曲：《男人哭吧哭吧不是罪》

最喜欢的食品：零食、天下美食

业余爱好：上网看新闻、打游戏

最喜欢的女孩子类型：活泼可爱的，要长头发

最喜欢的颜色：蓝色和白色

最喜欢的球员：内斯塔

最喜欢的教练：教过的都喜欢

最喜欢的比赛：亚青赛战胜韩国

最大的理想：出国踢球(意大利)

最高荣誉：2001年香港四国邀请赛获最有价值球员奖。

最想对球迷说的话：谢谢大家支持，我会不断努力的.

座右铭： 走自己的路，让别人说去吧！

最大的心愿： 去国外球队锻炼

最苦恼的事： 没有地方睡觉

最开心的事： 桌子上摆满美食

最难忘的事： 代表中国队参加世界杯

奥运会参赛项目：足球

【辉煌战绩】

球员生涯：

1995年7月—2000年10月上海有线02队

2000年12月—2001年12月上海九运足球队

2001年12月—上海申花

个人荣誉：

多届青年联赛冠军

九运会亚军

2000年入选沈祥福的国青队，同年参加甲B联赛，最后决赛分在由余东风执教的绵阳丰谷队一组，被绵阳队陶汰出局。

2001年参加香港四国邀请赛，被评为最有价值球员，米卢由此相中这颗希望之星。

【个人简介】

1982年2月9日出生，身高1米87，体重80公斤。1995年7月进入上海有线02队，2000底进入上海九运会足球队，2001年12月进入上海申花队直至与凯尔特人队签订转会合同。

过去十年，杜威获得过多届青年联赛冠军，2001年代表上海队获得九运会亚军，2003年代表上海申花队获得末代甲A冠军。国家队方面，2001年，杜威代表国家青年队参加世青赛，2002年入选国家队参加了韩日世界杯，2003年入选沈祥福执教的国奥队，并担任队长。至加盟凯尔特人之前，担任上海申花队长。

【球员生涯】

1995年7月—2000年10月上海有线02队

2000年12月—2001年12月上海九运足球队

2001年12月—2005年8月效力上海申花

2005年9月租借凯尔特人

2006年至今效力于上海申花

【个人荣誉】

多届青年联赛冠军

九运会亚军

2003年甲A联赛冠军

参加2001年世青赛

参加2002年世界杯

【另一个杜威】

杜威 美国实用主义教育家约翰·杜威（John Dewey，1859～1952），1859年生于佛蒙特州的柏林顿，父亲是个零售商。1879年毕业于佛蒙特大学。1882年入霍布金斯大学以前，当过两年乡村 学校教师。1884年得哲学博士学位，以后在密执安大学和明尼苏达大学教哲学。1894年去芝加哥 大学位哲学心理学教授和教育学系主任。1896年创办芝加哥实验学校，作为实施他教育主张的基地。该校规模逐渐扩大，最后由初小一直发展到大学 预科。1904年去哥伦比亚大学当哲学教授。他曾一度担任过美国心理学联合会会任和哲学会会长。1952年死于纽约。 杜威于1919至1921年曾来中国讲学。 杜威的教育思想与其哲学思想密切相关。杜成哲学直接导源于皮尔斯和詹姆斯创建的实用主义，主要是唯心主义的 经验论。认为经验是有机体和环境相互作用的统一体，它包括经验的主体和自然的客体，经验是主观感觉的总和。杜威 认为真理“是令人满意的东西”，“真理意味着成功”，甚至把反映客观事物规律的科学说成“人造的工具”。 杜成认为，教育是使哲学上的各种观点具体化并受到检验的实验室。他把教育的本质说成是经验的改造或改组，改 造经验的过程和儿童的生活过程是一致的。进而又把教育的本质具体化为“教育即生活”，“学校即社会”。杜威之谓生 活，用他自己的话来说，其“特征是生长”，而生长是人的一种本能的生物学过程。这样，杜成就把教育的本质生物化 了。所谓“学校即社会”，就是把学校组织成“一个小型的社会，以引导训练儿童成为社会的成员”，最终为“对于一个有 价值的、可爱的、和谐的大社会”有切实的保证。杜威标榜以儿童为中心，宣称“教育于自身之外无目的”。 在教学方面，杜威反对以获取和积累知识为目的，认为这是成人按自己的标准强加给学生的，忽视了学生的个性和 个人经验，限制了他们的主动活动，对思维的发展起破坏作用。杜威也不赞成传统学校所强调的教材之间的逻辑顺序， 认为“学校课程中相关的真正中心，不是科学，不是文学，不是历史，不是地理，而是儿童本身的社会活动”。因此，他很 注意活动作业，如园艺、木工、导好、纺织、缝纫等，也注意设置实验室，运用活动的方式进行教学。例如从事缝纫、 织布的作业时，要从剪羊毛，用手剔除棉籽开始，“循着历史上人类进步的足迹”，重演从原始到现代的全部过程。 杜威主张“从做中学”，即把获取主观经验作为确定教材、教法和教学过程的基本原则。他认为应教学生去“做”， 而不是去“学”。在《明日之学校》里，杜威总结了一个班关于课程改革的情况，作为“从做中学”的实例。这个班的课程以 建造一所小平房为中心，各科的教学围绕这个“做”的内容而展开。动工前，手工课打图样；算术课计算所需材料和测量； 房子面积。如果确定这房子将来要住一户农民，算术课就要计算耕地面积，所需的种子，以及收成等；语文课就学有关 的词语；作文则描写这个家庭的生活；评议作文时又成了修辞课；美术课描绘房子的颜色，表演课演儿童自编的农场生 活戏剧。这样学生不仅浪费了大量时间，而且只能学到零碎的肤浅的经验。所以，有些美国教育评论家认为，实用主义 使美国普通学校的水平落后于欧洲国家，造成美国教育的全国性失败。 杜威的实用主义教育思想对旧中国有深刻影响。1919年5月至1921年7月，杜威在山东、辽宁、广东等十一个省 和北京上海两市讲学，极力鼓吹教育是改造中国的唯一办法。除胡适全盘贩卖实用主义外，杜威的“生活教育”“新教 育”等对旧中国教育界的知识分子很有吸引力。我国进步的教育家陶行知、陈鹤琴等都曾受过他的影响。此外，杜威还 访问过日本、苏联、墨西哥、土耳其等国，宣传其教育理论。 杜威一生著作很多，主要有《民主主义与教育》、《我们怎样思维》、《经验与自然人》、《学校与社会》、《哲学的改造》、 《我的教育信条》等

杜威哪个学派

约翰·杜威(John Dewey)(1859年—1952年)，美国哲学家和教育家， 威廉·詹姆斯实用主义哲学的重要代表人物。

生平

杜威出生於美国佛蒙特州的普通家庭里。1879年毕业于佛蒙特大学，1884年获约翰·霍普金斯大学哲学博士学位。1884-1888，1890-1894年在美国密歇根大学，1889年在明尼苏达大学教授哲学。1894-1904年在芝加哥大学任哲学系、心理学系和教育系主任，1902-1904年还兼任该校教育学院院长。1904-1930年，他在纽约哥伦比亚大学哲学系兼任教授教职。还担任过美国心理学联合会、美国哲学协会、美国大学教授联合会主席。1896年他创立一所实验中学作为他教育理论的实验基地，并任该校校长。反对传统的灌输和机械训练的教育方法，主张从实践中学习。提出教育即生活，学校即社会的口号。其教育理论强调个人的发展、对外界事物的理解以及通过实验获得知识，影响很大。杜威曾经到世界许多地方演讲，宣扬他的想法，他曾经到过中国，印度访问，因此他的思想也影响著美国以外的地区。

杜威的教育哲学

杜威在著名的教育著作《民主与教育》中明确表示「教育的目的是要使个人能够继续他的教育……不是要在教育历程以外，去寻觅别的目的，把教育做这个别的目的的附属物。」这种「无目的论」的确使人不敢轻易接受。必须记紧的是他在这儿说的教育是跟他心目中追求的民主社会不能分割的，对他而言，特别在当时的社会环境，他反映的可说是一种美国精神----个体的发展本身已是最终的目的。

他说:「教育的自身并没有什麼目的。只有人，父母，教师才有目的。」如果我们把他的话理解为教育是漫无目的的，显然是一种误解，他「只是要人不因养成社会效率而抹杀儿童青年的天性和当前生活」他不甘心教育沦为「别的目的的附属物」，所以他把教育中的目的这样诠释: 「一个人放枪，他的目的就是他的枪对著放的鹄的。但这个对象不过是一个记号，(使我们对)所欲进行的活动有所专注。」放枪的最终目的并非鹄的本身，而是这记号使瞄准这动作变得具体和有意义，同样，教育历程本身已具发展个体禀赋的圆满的意义，教育的目标只是作为导向和指引。

事实上，他并不否定教育须有「良好的教育目的」，这些目的的特性如下: 1.须建基於个人的固有活动与需要; 2.须能翻成实行的方法，与受教育的人的活动，共同合作; 3.教育家须防备所谓普通的与终极的目的。事实上，当代教育的定位的确摇摆在两类教育目的之间 :一是「使受教者成为定型的产品」，另一是「最终要提高受教者的(创进)能力」。

基於对受教育者本身的重视，杜威反对传统的(traditional)灌输式教育方法，他指出「有人把感官视为一种神秘的筒子，以为我们能使知识经过这筒子，由外界把知识输入心裏去……以为只要使眼睛常常望著书本，使儿童常常听著教师的话，就是求得完善知识的秘诀。」他认为灌输式教育方法不是真正的教育，因为「教育即生长(to grow)」:「生长的第一条件，是未长成的状态……『未』字却有一种积极的意思，并不是仅仅虚无或缺乏的意思。」他肯定这种未长成的状态是充满能动性和潜能的，不是一味灌输能使之充分发展的。

对杜威来说，创造充分的条件让学习者去「经验」是教育的关键: 「所谓经验，本来是一件『主动而又被动的』(active-passive)事情，本来不是『认识的』(cognitive)事情」，杜威「把经验当作主体和对象、有机体和环境之间的相互作用。」他主张以这种进步的(progressive)教育方法使学习者从活动中学习，经验本身就是指学习主体与被认识的客体间互动的过程。但他又说: 「经验的价值怎样，全视我们能否知觉经验所引出的关系，或前因后果的关联。」并不是每一种经验都是有教育的价值的，对经验过程逐渐形成的主体的诠释是关键所在。正因如此，杜威亦指出培养出学习者自习能力是教育的功用，他说: 「教育功用的经验的另一方面，即是能增加指挥后来经验的能力。」他把这种能力的培养称为「改造」，所以他说「教育即改造」。

从以上可知，杜威主张教学方法的实施应紧扣学习者为中心的前提，特别是在儿童的早期阶段的教育「更多地是社会学和心理学意义上的工作」，后期再慢慢再转向「系统的、技术的知识」。正如伯内特(Joe R. Burnett)在1979年论及美国教育实践时说: 「杜威的教育学在当时或现在，不可能在学校中得到广泛地应用。因为从来就没有培训过进行这种教育的教师，学校也没有这方面的人力物力，家长和政客们也不支持杜威的教育学。」

我们也不能否认，马利坦对杜威式的教育的批评是值得注意的: 他认为「当人们忘记了传授客体(the object to be taught)以及客体的首要性(the primacy of the object)时，当手段崇拜(不是有目的、而是无目的的手段崇拜)仅以对主体的心理膜拜而告终时，错误便产生了。」

主要著作

您可以在维基语录中查看或添加与此条目相关的摘录：

约翰·杜威《哲学之改造》

《民主与教育》(Democracy and Education)（或译为《民本主义与教育》)

《自由与文化》

《我的教育信条》

《教育哲学》

《明日之学校》

《儿童与教材》

《追求确定性》（The Quest for Certainty,1929） 《心理学》 《批判的理论学理论》 《学校与社会》 《经验和自然》 《经验和教育》 《自由和文化》 《人类的问题》等

约翰·杜威是哪国人﹖

美国

约翰·杜威(John Dewey)，美国早期机能主义心理学的重要代表，著名的实用主义哲学家、教育家和心理学家。他生于佛蒙特州，在佛蒙特大学读书。后来他在霍普金斯大学的赫尔门下学习。

哲学家杜威是哪个国家的?

约翰·杜威（John Dewey，1859-1952），美国哲学家，教育学家，心理学家，政治家。实用主义的主要代表。

哲学家杜威是哪个国家的

杜威,1859年6月1日生,是美国唯心主义哲学家,实用主义“芝加哥学派”的创始人。

关于杜威是哪国人和杜威是什么时候的人的介绍到此就结束了，不知道你从中找到你需要的信息了吗 ？如果你还想了解更多这方面的信息，记得收藏关注本站。