陈式五十六式太极拳教学（太极拳教学）

今天给各位分享太极拳教学的知识，其中也会对陈式五十六式太极拳教学进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！

本文目录一览：

• 1、通常在太极拳教学时采用哪些教学方法？
• 2、太极拳教学有哪些方法和诀窍
• 3、开展太极拳教学的有效路径是什么？
• 4、太极拳的教学分哪几个步骤
• 5、老架一路太极拳74式教学口令是什么？

通常在太极拳教学时采用哪些教学方法？

(一)完整教学法与分解教学法:完整与分解教学法的采用，应当根据学员的水平和动作的难易程度。一般情况下，学员基础好，动作简单可采取完整法。运用完整教学时要求协调连贯、圆转灵活等等太极拳特点尽可能做到。学员基础差或动作复杂的式子，则采取分解法。在进行分解时可将步型、步法与手法分解开逐一介绍，也可将一个式子分解成两动或几个动作完成。酱如，揽雀尾可分解成拥、捋、挤、按四动来介绍。但分解教学完戚后，应抓紧时机, ,运用完整教学法，使学员:掌握完整的动作。

(二)“先方后圆” 的教学方法：“先方后圆”教学法的掌握非常容易。就是将太极拳的圆形动作,分解成象广播体操样的直来直去的动作。如野马分鬃(简化太极拳中的右式)我们分解成上体后坐撤脚、丁步抱球、弓步分掌三动。开始练习时，仅要求在不用力的情况下做体操似的将动作撄准确就行了，动作既可有旋角。又可有停顿。学员将动作学会，教师再及时向圆活方面引导。这一方法，特别适用于运动甚础和协调性较差的学员。“倒卷肱”、“云手”等要求协调性较高的动作，应用此法教学效果也较好。

在普及太极拳的训练班，如果一个班有多方面人员参加，程度很不齐，又没有条件进行特别分组的情况下，应用此法可以收到满意的效果。但对基础较好的学员,或套路后段，则可以沿用以前的连贯、圆活的整体教学法。方与圆，实质上就是曲与直的辩证关系。以前有人用太极图的圆形和八卦图的方形，以及河图、洛书等理论来试图说明这一问题,结果只能使问题更加混乱。

其实，在生活实践中可以看到很多有关方与圆相反相成的例子。如初学写字,先习正槽打基础,横平竖直的去练，以后才能练习行书或草书。绘画也是一样，就是用直线先画出方形或三角形或其他几何形来取轮廓。轮廓描准，全部形象就已取摄，细部就没有多大问题了。特别在无产阶级文化大革命史，工宜队进驻学校后，在微积分教改时，从生产中常见的实例引出概念。以钳工用链刃锉圆形工件为例，每锉一下是一小段直线,最后整体锉成了曲线，这种化整为零，又积零为整的过程，就包含了生动的微积分概念。曲与直不能看成是不可逾越的鸿沟。实践证明，，太极拳先方后圆，方圆结合的教学法使学员不仅常握套路快，;待动作基本掌握后,及时抓好向圆的转化，则往往比开始就强调连贯、圆恬的教学法完成的质高、速度馋。学员也反映,这种教学法简单、明腺，符合循序渐进的认识规律。

太极拳教学有哪些方法和诀窍

太极拳方法与诀窍可以用一个词来形容，也就是“五不一求”

不可低头挺胸，不可使用拙力，不可急欲求成，不可心存杂念，不可心不养气；一求自然、松柔静心。练太极拳首先理解身体中正。拳精论：“低头挺胸，拳艺不精”，失去顶劲，无依无宗，神气不合，气血不通，挺胸突臀，全身僵硬，横气填胸，气逆上行，胸闷气滞，百病齐生……切记切记。

练拳应；百会领起，心清目明，身体中正，气血畅通，含胸松柔，满腔是空；蹋腰敛臀，气畅下行，开裆贵圆，根固枝荣，腹实心虚，中气贯通，太和元气，才能浩行。练拳不可使用拙力。用拙力易折，气易阻停于胸，久而久之，必得胸憋闷肺痛之疾，用拙力则身体僵硬，拘谨，四肢不灵活，呆滞。固身血气不畅，气无法降于涌泉，产生气喘变色，身为拙力所滞，滞于何处，何处生疾。

武当师和功夫馆，与武当三丰派息息相关，郑道长掌握了非常正宗的太极拳与呼吸之法。如果想要学习正宗的太极功夫，去武当师和功夫馆是非常不错的选择。

开展太极拳教学的有效路径是什么？

随着时代的发展，经济的进步，社会对全面发展的人才的需求越来越迫切。而一个人的素质能力与其所受的教育息息相关，通过在教育体系设立太极拳教学的方式，不仅能够有效的提升学生的身体素质，还能够提升学生的抗挫折能力，帮助学生建立武术精神，让学生更好地面对学习与生活中的困难。

一、培养学生的学习兴趣

太极拳虽然是武术中动作较为简单的一部分，但由于目前多数学生对武术方面的认识存在一定的局限性，在初步学习太极拳时大多会遇到一定的阻碍，导致学生学习太极拳的信心被削弱，在课堂中的积极性有所下降。对此，教师应充分的发挥自身的专业能力，依据学生的实际情况对教学方案与教学结构进行合理的调整，在带领学生进行实践演练前，先通过故事教学法为学生讲解太极拳的发展历史，增强课堂教学的趣味性，有效的吸引学生的注意力，使学生能够在轻松愉悦的状态下对太极拳建立起一定的认识，改变学生对太极拳这项运动的固有看法，调动学生的学习兴趣，促使学生能够以更为积极的踊跃的状态参与到太极拳的学习中，为太极拳教学的顺利有效进行做好铺垫。

二、借助信息技术创新教学形式

课堂教学的时间有限，在保证学生的学习质量的基础上教师往往无法向学生传授足够的太极拳动作，致使教学效率与教学质量无法两全。针对这一教育现状，教师可以借助信息技术创新教学的形式，为学生录制太极拳的分解动作，并搭配一地的解析，让学生突破时间与空间的限制，利用课余时间学习，促使学生能够提前对太极拳的课堂学习内容拥有一个的认识，明确自己的欠缺的地方，在正式的课堂学习中紧跟教师的授课节奏，在较短的时间内掌握标准动作，有效的节约课堂教学中理论知识教学的时间，为实践操作预留出充足的时间与空间，促进学生学习效率与质量的双重提升。

三、完善课堂教学评价

课堂评价是让学生发现自身在学习的过程中存在的问题的最为有效的一种方式，对改善学生的问题，提升学生的学习质量具有显著的效果。但这一教学方法的实施对教师的专业能力具有较高的要求，教师必须对学生的实际学习情况与需求拥有一个清晰的明确的认识，从多个角度多个方面对学生在太极拳教学中的进步的地方、参与学习的态度、运动精神等方面展开研究，分析学生的优势与不足，并以学生能够接受的方式为呈现出来，使学生能够对评价结果认可。

太极拳的教学分哪几个步骤

七个步骤

第一步 上下相随： 上下是指由头到脚心，必须把意气松散到四肢，然后再相连起来上下一体，由头顶至尾闾要中正安舒，支配四肢，则一动无有不动，两臂在身体周围圆圈之内，松软圆活不用强力地运用拳架。两胯轻松，掌握住右两脚到脚心，轻灵地变换虚实，两手心与两脚心相配合。如此上下协调运动拳架，不要把身体分成上下两截只运动半截拳架，一定要上下一体。

第二步 内外相合： 凡是练习太极拳应该明确本身在体质上的内外之分。所谓内外之分的内，即人体内部的神意气。所谓外，即手足腕肩肘腰胯膝等。神意气虽然没有形状，确是身体的本质，神意气充实，则身体必强，神意气亏损则身体必然虚弱。因此在练拳时，必须先以培养内功为主，使神意气充盈，并发展到外形。故拳谱要求，在练拳时必须“发于中，形于外，达于四周”以意导气，以气运身“就是这个道理。只有内外相合，以内功运动外形，要动内外都动，要转内外都转，要开内外都开，要合内外都合。这样才能练了内功也就练了外形，练了外形也就练了内功，练一天有一天的收获，如果不用内功运动外形，而单纯的去练外形，由于内气不充实，而支配外形运动姿势变化的力要有内功引导这样练下去有损无益，练功越勤，身体亏损越大，慎之，慎之。一下是前辈把内功与外形的关系结合到练拳上的歌诀：外转内不转谓之跑。有跑而不随，必倾。 内转外不转谓之藏。有藏而不献，必馁。 外开内不开谓之”支”。有支而无源，必断。 内开外不开谓之“续”有续而无展，必憋。 总之，要内外相合，互助相随，才能得心应手。凡有不随不合之处，谓之妄动。

第三步： 内外相合的上下相随： 在练习拳架时，即懂得了内功与外形相结合的关系，就应用'以意导气，以气运身“的方法去锻炼。由于运用内气是无形的，内气运用的舒适畅通与否，外形上是看不出来的，而运动拳架姿势则见于外形，每个姿势在运动中与内气相结合的程度和关系如何，是否合于理论要求，应当能细心体会，要运用内气将其贯穿到外形姿势上去。若结合不好，在外形上看，好像在等内气的供给，在姿势上看，就会有匠滞停待之敝。因此懂得内外相合之后，必须与上下相随结合起来，才能克服这些弊病。

第四步： 拆架子： 拆架子就是要把拳架中的每个姿势拆开练，不要限制某个姿势接某个姿势（但是每个姿势和每个姿势都能 相连在一起）有的人把拆架子的身形手式误解为应敌致用的练法，这是不对的，应敌技击的练法另有技击的身形手势的要求，以后再讲。现在讲拆架子的原意是要求在每个姿势中内气与外形相互配合，使神意气得到舒适开展，达到养生的目的，拳架经过拆开以后，每个姿势不论是在变换，还是正姿势，都离不开：棚，履，挤，按，采，洌，肘，靠八个字诀的原意，在练习时，每个姿势都必须有起点，运行，终点，变换四个过程：（一）起点：是每个姿势未开之前全身必须中正安适，把内气调直，放松到全身，贯穿到外形上去，保持圆活之意，先把棚，靠劲做好后在做下一个过程，也就是运行过程，所以起点过程又叫预备过程。（二）运行：是把起点过程全部做完之后，在不停顿的情况下，向要求的方向上去运行，两臂舒适开展，两跨平送，两腿轻轻微曲，本身劲源要放在两腿中间下垂，要有前后随便移动之意。（三）终点：把姿势运送到正方向上去，必须保持身形正直，两臂轻松，手指微曲，全身重心放于两腿当中，此时内气要以通畅为宜，切忌不要憋气和蓄气，不要因为追求姿势而把以上的要求变形。（四）变换：变换过程是在练习拳架当中最重要的一环，起到某一个姿势和下一个姿势互相连接作用。在连接时要合乎以上的一切要求，并绵绵不断，同时也保证了身形手势姿势的正确，没有丝毫妄动。

第五步 拆手： 在练习拳架时，手势最为重要。在外形上凡是一动都是由手先动，指出方向，作出姿势。故在练拳时，手必须由中心起始，扩展到要去的方向上去，既是要作出开与合的要求也都表现手上，因此每个姿势的过，散，缩，馁，也全在手上的变换中表现出来，这是属于知己的功夫。至于知彼之功，就是与对方接手之时也是如此。拳谱讲：“唯手先着力，即时松开”，就说明手是懂劲的先锋。所以在应敌时，功，守，去，化，转，变，手的一动之间，又因为它是发劲之端，在身形中必须要有发劲之源，所以练拳时身形手式是非常重要的。另外每个姿势变换之间，不要把手势固定成为死规律，每个手势和每个手势都可以随意拆开，变换无穷是要在开合当中去求，也就是开中寓合，合中寓开，这就要求作到： 无定向非乱动，身无形式不是停“，总之，手势一动，必须要与本身劲源互相相应配合，尤其ahi在技击中，才能作到知己知彼。 上面所讲的是知彼的功夫，是对同门或练法大致相近者而言，若是遇到拳路不同或者相反者，就考虑自己对各种拳路的了解，因此，平时不但要懂得自己在武术中的运用和地位类别，还必须要懂得太极拳理论，以掌握拳架的变化。

第六步 分劲： 所谓太极劲，就是本身的神，意，气的化合，是无形的，又叫作先天劲是变化无穷的，所以在练习太极拳时，不允许用后天的拙力。 后天的拙力，是神，意，气的集中，是有形的，是实的，是变换不灵的，先天劲是神，意，气的化合是无形的，是虚的，是变换灵活的，因此，在练习太极拳时，要以意导气，以气运身，是要把人体后天的拙力分散开，使身体的神，意，气化合的自然舒展，才能运转轻灵，变化万种。另外，每个身形手势在动静开合之间都不要单独的使用某种后天拙力，注意用后天拙力就会影响先天劲的灵动。用先天劲时，神，意，气是缺一不可的。 在发劲时，不是把劲和某个姿势固定在一起，劲是灵活运用的，是在一个个姿势中，入棚，捋，挤，按，采，洌，肘，靠八种劲可以灵活运用，脱离这八种劲的原意就是妄动。因此，劲和姿势不应混合在一起来研究。姿势是固定的，劲是无穷变化的，接手时，切忌不要主动用某个劲向对方侵袭，要适应对方来劲的需要，随机应变的向对方身体中舒展出自己的发劲之点，此时只有轻灵才能听懂对方来劲的劲端和劲源，达到懂劲的程度，而这一切都在于手。接手时，自己的劲千万不要被对方的劲混合在一起，一定要分清敌劲我劲。正如歌诀讲： 接手分清敌和我，彼此之劲不混合， 不受手快来侵袭，不受变化影响我， 不受强力来欺压，不受牵制来受扯，千招变化如初接，自由圆活属于我。 这说明在应用时，可以主动地运用自己的劲去混合对方的劲，千万不要叫对方用他的劲混合过去，这是应敌时最关键的问题，也是胜败的关键。

第七步 入化： 凡是练习太极拳者，最后全应该达到入化的阶段，否则就不能得道太极的奥妙，入化也就是要把上面六部分分阶段练习精通后再融合在一起，才能随机应变，圆活运用，得心应手，动作轻灵，变化无穷。以上六部原来一体，所以要分阶段来练习，就是为了学通学精，为此，不仅要长时间地锻炼和研究，还要把以下几个方面关系搞清楚。（外与内的关系）： 外，是指外形即拳架。练习拳架是动作的开始，是有形的姿势是应敌的招法，拳架是运动的路线。练拳架必须明确练的方向和目的，运动拳架是知己之功夫，是为内功服务的，是受内动的领导和支配的。内，是指内功，也就是太极劲，是神，意，气贯穿外形。即拳谱上说“以意导气，以气运身”，其是运动拳架的根源。有了根源还必须有外形来配合，运用姿势指出方向，开出路线，这样内功才能得到通畅和开展。以上就是内功与外形的关系，练拳要练到内外相合，招术相合，把内与外，招和术结合熔化在一起。 （开与合的关系）： 每个姿势的一动必须有开合之意，开是内气先开，合是内气先合，因外形受内气的支配而变换姿势，所以每个姿势开合都要有充足的内气供给，这种练法是正确的，但进一步还要懂得姿势的开合是有形的，内气的开合是无形的，要把外形和内气溶合在一起，听从指挥，开中寓合，合中寓开，达到开合自如的目的。懂得了外与内，开与合的关系后，在运动拳架时，姿势可做到可大可小，大小由之轻灵变换，动静自如。在应付对手时如影随形，得心应手。这就是拳谱上讲的：动中求静，静尤动“的道理，把动静开合含于内，是由有形的动，化为无形的动，内气随着外形的运动，开合运行着。最后把外形和内气化合归一，溶合一处，于是”无形无相，全体透空“，这时心性才能达到”动中的静，静中的动“的自然境界。于是筋骨得到了锻炼，血脉得到了洄流，意气得到了舒展，呼吸得到了通畅，体内的新陈代谢得到了加强，这就是太极拳的养生之道。有诗曰 入化本是集中意，无形无相莫猜疑。 棚捋挤按皆非似，真得化境万归一。 练入化境是奇难，投门寻路找真传。 真传易找功难练，一朝得道不费难。 练拳一定要有门，用时必须要有路。入门引路需口授，得来全不费功夫。

老架一路太极拳74式教学口令是什么？

拳谱口诀：

1 、太极起势 

2、 金刚捣碓 

3 、懒扎衣

4、六封四闭 

5 、单鞭 

6、金刚捣碓

7、白鹅亮翅 

8、斜行 

9、搂膝

10、拗步 

11、斜形 

12、搂膝

13、拗步 

14、掩手肱拳 

15、金刚捣碓

16、撇身捶 

17、青龙出水 

18、双推手

19、肘底看拳 

20、倒卷肱 

21、白鹅亮翅

22、斜形 

23、闪通背 

24、掩手肱拳

25、六封四闭 

26、单鞭 

27、云手

28、高探马 

29、右擦脚 

30、左擦脚

31、左蹬一跟 

32、前趟拗步 

33、击地捶

34、踢二起 

35、护心拳 

36、旋风脚

37、右蹬一跟 

38、掩手肱拳 

39、小擒

40、抱头推山 

41、六封四闭 

42、单鞭

43、前招 

44、后招 

45、野马分鬃

46、六封四闭 

47、单鞭 

48、玉女穿梭   

49、懒扎衣 

50、六封四闭 

51、单鞭

52、云手 

53、摆脚跌岔 

54、金鸡独立

55、倒卷肱 

56、白鹅亮翅 

57、斜形

58、闪通背 

59、掩手肱拳 

60、六封四闭

61、单鞭 

62、云手 

63、高探马

64、十字脚 

65、指裆捶 

66、猿猴献果

67、单鞭 

68、雀地龙 

69、上步七星

70、下步跨肱 

71、转身双摆莲

72、当头炮 

73、金刚捣碓 

74、收势

扩展资料

扩展资料：

太极拳要领：

1、虚灵顶劲

虚灵顶劲是指演练太极拳时，始终保持头容端正，百会穴轻轻向上领起，有绳提之意。此为演练太极拳最基本的要领之一。

要想做到虚灵顶劲，须先弄准百会穴的位置。百会穴位于人体头部顶端中央的发旋处，也即后发际正中向上七寸处，又称三阳、三阳五会、五会、巅上、天满、维会、泥丸宫、岭上、岭上满天等，为人体之制高点。《拳论》说：“百会穴领其全身”。虚灵顶劲就是要清气上升，虚达于百会穴。

2、含胸塌腰

含胸塌腰是在开胯屈膝的同时胸脯向内微微含住，心气下降，两胁微束，腰劲自然下塌，周身血脉流畅无阻；要塌腰，必定含胸。两者不能分开进行，而要互为前提，互为照应。

含胸要含住劲，切忌胸部外挺，若胸部外挺，则会引起气拥胸表，致使自身上重下轻，脚腿上浮，重心不稳。含劲要四面包涵住，却不是紧紧收闭，而要“胸虚如磐”。

关于太极拳教学和陈式五十六式太极拳教学的介绍到此就结束了，不知道你从中找到你需要的信息了吗 ？如果你还想了解更多这方面的信息，记得收藏关注本站。