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当时年少春衫薄,这句诗表达了那个人年轻的时候风流倜傥,英俊洒脱。还有一个意思就是年轻人身体好,不惧寒冷。
拓展资料:
菩萨蛮:唐教坊曲名,后用为词牌。亦作菩萨鬘,又名《子夜歌》、《花间意》、《重叠金》等。双调四十四字,前后阙均两仄韵转两平韵。唐宣宗(李忱)大中年间(公元847--859年),女蛮
国派遣使者进贡,她们身上披挂着珠宝,头上戴着金冠,梳着高高的发髻,号称菩萨蛮队,当时教坊就因此制成《菩萨蛮曲》,于是《菩萨蛮》就成了词牌名。另有《菩萨蛮引》、《菩萨蛮慢》。又:曲牌名。属北曲正宫。
”当时年少春衫薄。骑马倚斜桥,满楼红袖招。“出自唐末韦庄的《菩萨蛮·如今却忆江南乐》。
原文如下:
如今却忆江南乐,当时年少春衫薄。骑马倚斜桥,满楼红袖招。
翠屏金屈曲,醉入花丛宿。此度见花枝,白头誓不归。
译文:
现在我才回想起江南的好处来,当时年少风流,春衫飘举,风度翩翩。我骑着大马,斜靠小桥,满楼的女子都被我的英姿所倾倒。
闺房屏障曲折迂回,掩映深幽,那就是我醉宿花丛之所在。现在要是能再有像当年那样的遇合,我就是到白头也一定不会想回来。
扩展资料:
这首词是韦庄晚年的追忆之作,虽然词中的“江南”是确指的江南之地,但写作时间一定是离开江南之后。此词是对往事的回顾以及感慨。“如今却忆江南乐”的“如今”是跟从前做对比的,是说:我现在才反而回想起江南的好处。
“却”是反对之词,“如今却忆”四个字一笔勾销了当年的“人人尽说江南好”,再次突出他当时并没有认为江南好的意思,据此也可以肯定这首词是离开江南之后写的。
当时在江南,他并不以江南为快乐,他的心心意意都在那“红楼别夜”的中原,都在那“劝我早归家”的美人,所以对那风景如画的江南,垆边似月的酒女都并没产生丝毫的留恋。但等他离开了江南,反而却回忆起在江南那段生活的美好了。
参考资料来源:百度百科-菩萨蛮五首
这句话出自韦庄的《菩萨蛮五首 其三》。寓意是说年轻人身体好,不惧寒冷。
原诗:
菩萨蛮·如今却忆江南乐
五代:韦庄
如今却忆江南乐,当时年少春衫薄。骑马倚斜桥,满楼红袖招。
翠屏金屈曲,醉入花丛宿。此度见花枝,白头誓不归。
释义:
现在我才回想起江南的好处来,当时年少风流,春衫飘举,风度翩翩。我骑着大马,斜靠小桥,满楼的女子都被我的英姿所倾倒。
闺房屏障曲折迂回,掩映深幽,那就是我醉宿花丛之所在。现在要是能再有像当年那样的遇合,我就是到白头也一定不会想回来。
红袖:指代少女。梁简文帝《采莲赋》:“素腕举,红袖长。”这里指青楼中妓女之类。花枝:比喻所钟爱的女子。
扩展资料
创作背景:
根据中国古典文学专家叶嘉莹教授的研究,韦庄的《菩萨蛮》五首词中的“江南”,都是确指的江南之地,并非指蜀地。这首词的写作时间,是韦庄离开江南之后。这首词当是韦庄晚年的追忆之作,而写作地点则很可能是其晚年羁身之蜀地。
作者成就:
韦庄与温庭筠是花间派中成就较高的词人,与温庭筠并称温韦。温、韦词在内容上并无多大差别,不外是男欢女爱、离愁别恨、流连光景。
但温词主要是供歌伎演唱的歌词,创作个性不鲜明;而韦词却注重于作者情感的抒发,如《菩萨蛮》“人人尽说江南好” 5首。
韦庄亦善书法,《书史会要》称其“当时以作字名于世,有行书法”。
诗人亲属:
根据《新唐书·宰相世系表》记载,韦庄出身于京兆韦氏东眷逍遥公房,为北魏武都太守韦阆的后代。韦阆之孙韦夐,于北周时被封为逍遥公,其子孙因而号称“逍遥公房”。韦夐的曾孙韦待价,唐高宗时官至文昌右相。韦待价的曾孙韦应物,为著名诗人,官至苏州刺史。
出自韦庄的诗【菩萨蛮】
如今却忆江南乐,当时年少春衫薄。
骑马倚斜桥,满楼红袖招。
翠屏金屈曲,醉入花丛宿。
此度见花枝,白头誓不归。
《菩萨蛮》
《菩萨蛮》,本唐教坊曲,后用为词牌,也用作曲牌。亦作《菩萨鬘》,又名《子夜歌》、《重叠金》等。
当时年少风流,春衫飘举,风度翩翩。
原文
出自唐末韦庄的《菩萨蛮·如今却忆江南乐》。
如今却忆江南乐,当时年少春衫薄。骑马倚斜桥,满楼红袖招。
翠屏金屈曲,醉入花丛宿。此度见花枝,白头誓不归。
译文:
现在我才回想起江南的好处来,当时年少风流,春衫飘举,风度翩翩。我骑着大马,斜靠小桥,满楼的女子都被我的英姿所倾倒。
闺房屏障曲折迂回,掩映深幽,那就是我醉宿花丛之所在。现在要是能再有像当年那样的遇合,我就是到白头也一定不会想回来。
应该是——当时少年春衫薄吧,就是自己年轻的时候的缩影,一种感慨.
一般与成年的现状做对比来用。你会认为有当时年少青衫薄是因为有出版过一次为题目的书籍,青衫指的就是单薄的衣服,可以和春衫对调着用。
菩萨蛮作者:韦庄(唐代) 体裁:词
如今却忆江南乐,
当时年少春衫薄。
骑马倚斜桥,
满楼红袖招。
翠屏金屈曲,
醉入花丛宿。
此度见花枝,
白头誓不归。
此首陈不归之意。语虽决绝,而意实伤痛。起言“江南乐”承前首“江南好”。
以下皆申言江南之乐。春衫纵马,红袖相招,花丛醉宿,翠屏相映,皆江南乐
事也。而红袖之盛意殷勤,尤可恋可感。“此度”与“如今”相应。词言江南
之乐,别家乡之苦可知。兵千满眼,乱无已时,故不如永住江南,即老亦不归
唐末诗人韦庄晚年写的《菩萨蛮》
如今却忆江南乐,当时年少春衫薄。骑马倚斜桥,满楼红袖招。
翠屏金屈曲,醉入花丛宿。此度见花枝,白头誓不归。
韦庄在江南思念着中原,离开江南到更远的蜀中,他又觉得在江南的生活也毕竟是快乐的,是值得怀念的了。韦庄说“当时年少春衫薄”,韦庄多数的词所传达的感发的力量不是靠形像,而是靠叙述的口吻,也就是用赋的笔法。可是他并不是不用形像,“春衫薄”三字就是形像,写少年的光景之美好和可怀念,用春衫质料的轻快和色泽的鲜明,充满活力的春袍,正是青年的形像。
韦庄是京兆杜陵人,而且也在洛阳住过,所以不管是长安也好,洛阳也好,都是他的故园和旧居所在,他现在由“未老莫还乡”转变成“白头誓不归”,是因为他无家可回,无国可归了,唐朝已经彻底灭亡了,回乡的希望荡然无存,所以他才决然的说“白头誓不归”,口气极为决断,含义则极为沉痛。这正是韦庄词的特色。
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