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近日,摩兽出行 科技 发布了旗下全新电动摩托车“悟”,并在重庆摩博会现场开启了线上预订通道。
摩兽出行 科技 “悟”
摩兽出行 科技 成立于2018年,是一家致力于电动骑行工具研发、制造的创业型公司。据了解,摩兽核心团队成员均有过摩托车研发、生产从业经历,创始人陈官平曾在国内知名摩托车品牌任职。目前摩兽出行 科技 在杭州和宁波设有研发中心和整车工厂。
根据中国摩托车商会相关数据显示,我国摩托车产业在去年的疫情中恢复较好,2020年,我国摩托车产销量超过1700万辆,同比下降1%左右,内销约1000万辆,与去年相比仅下降0.32%。
中研网相关文章指出,伴随居民收入水平提升,今年来国内中大排量摩托车销量快速增长,同时可以看到消费者有了明显的多元化、个性化需求。摩兽出行 科技 创始人陈官平表示,电动摩托车作为传统燃油摩托车“新能源化”后的产品,不仅满足了现阶段消费者对产品 科技 感的需求,长远来看,其能够为整个骑行工具消费群体带来全新的产品体验。
陈官平告诉36氪:“电动摩托车是一个可以预见的产品趋势,近年来各个领域的企业都在进行布局,主要玩家包括宝马、哈雷、本田、钱江、春风等国内外摩托车大厂,雅迪、绿源等传统电动自行车企业以及小牛、九号电动车等互联网造车新势力等。”
摩兽出行 科技 发布的“悟”外形小巧,配置丰富。据了解该车动力方面搭载刀片电池,续航超过180km,最高时速可突破100km/h,百公里加速4.2秒,充电45分钟就可以达到80%电量,代表了当今电摩的较高水准。
摩兽出行 科技 “悟”电池部分
陈官平表示,“悟”有着针对于年轻人的设计理念,整体造型 科技 感较强,同时搭载了中置电机传动系统,标配了马牌皮带,并采用了全铝合金车架以及单摇臂的配置,可在有效实现整车轻量化的同时提升车辆操控性。
我国对电动自行车和电动摩托车的管理政策是不同的,根据电动车新国标规定,电动自行车需具备脚踏骑行能力,整车质量禁超55kg,电机功率不超过400W,最高时速不超过25km/h。如果超过了这些技术参数,则按照电动轻便摩托车或者电动摩托车即机动车管理办法管理,需要悬挂机动车号牌,驾驶员需要考取相应车型的驾驶资格。
但在管理办法具体实施过程中,我国对电动摩托车的路权及责任划分较为模糊。陈官平表示,我国目前对电动摩托车的管理办法还不是特别完善,但市场需求的持续扩大是不争的事实,同时电动摩托车也符合我国双碳目标,在未来几年会得到较快的发展。
职业摩托车手赵宏毅也表示,类比当前新能源 汽车 的崛起以及发展速度,新能源摩托的未来也是非常可观的,据我们了解到的信息,全球有许多国家已经开启鼓励燃油摩托变新能源的政策支持。
目前摩兽出行 科技 共有两款电动摩托车在售,分别为刚刚发售的“悟”以及2019年发售的“MINO”迷你车型。据了解,摩兽出行 科技 目前超过80%的产品销量由海外市场带来,包括欧洲地区及日本,国内市场在某种程度上仍然需要政策推动。
在营销模式上,陈官平表示,摩兽出行 科技 有着百城百店的战略规划,相较于绿源、新日等传统电动自行车品牌,摩兽出行 科技 不会大量扩张门店,而会利用线上线下结合的方式完成产品销售及售后保障。
此外,据了解摩兽出行 科技 还会在现有动力平台上研发多款车型,并加入“自动平衡”等车辆功能,逐步打造“高-中-低”端多线产品矩阵。
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闵本,字宗先,河内人。性刚正,早岁得推择为礼部令史,御史大夫不花奇本之才,辟为掾,平反冤狱有声,擢御史台照磨。累迁枢密院都事,拜监察御史,五转为吏部尚书,移刑、户二部。本素贫,且有目疾,尝上章乞谢事,不允,诏授集贤侍讲学士。明兵薄京师,本谓其妻程氏曰:“国事至此,吾知之久矣。愧不能立功补报,敢爱六尺躯苟活哉!”程氏曰:“君能死忠,我尚有爱于君乎!”本乃朝服,与程氏北向再拜,大书于屋壁曰:“元中奉大夫、集贤侍讲学士闵本死。”遂各缢。二女:长真真,次女女;见本死,亦皆自缢。
拜住,康里人,字闻善,累官至翰林国史院都事、太子司经。兵至,拜住谓家人曰:“吾始祖海蓝伯封河东公者,与太祖同事王可汗。太祖取王可汗,收诸部落,吾祖引数十骑驰西北而去。太祖使人追问之,曰:‘昔者,与皇帝同事王可汗。王可汗今已灭,欲为之报仇,则帝乃天命,欲改事帝,则吾心有所不忍,故避之于远地,以没余生耳。’此吾祖之言也。且吾祖生朔漠,其言尚如此,今吾生长中原,读书国学,可不知大义乎?况吾上世受国厚恩,至吾又食禄。与其苟生,不如死。”遂赴井死。其家人瘗之舍东,焚其书以为殉。
赵宏毅,字仁卿,真定晋州人。少好学,家贫无书,佣于巨室,昼则服役,夜则借书读之。后受经于临川吴澄。始辟翰林书写,再转为国史院编修官,调大乐署令。明兵入京城,宏毅叹息曰:“忠臣不二君,烈女不二夫,古语也。我今力不能救社稷,但有一死报国耳。”乃与妻解氏皆自缢。
其子恭,中书管勾,与妻子诀曰:“今乘舆北奔,我父子食禄,不能效尺寸力。今父母已死,吾敢惜死乎!”或止之曰:“我曹官卑,何自苦如此。”恭叱曰:“尔非我徒也。”遂公服,北向再拜,亦自缢。
恭女官奴,年十七,见恭死,方泣,适邻妪来,相率出避,曰:“我未适人,避将何之?”不听,妪欲力挽之,女曰:“人生在世,便百岁亦须一死。”乃潜入中堂,解衣带自经。
同时,张正蒙,山阴人,官税务提领。明兵入,正蒙谓妻韩氏曰:“吾为元臣,义当死。韩氏曰:“君死忠,吾死节可也。”乃相对缢死。其女池奴,投崖死。次女越奴,日夜守父母尸侧,竟饿死。徐猱头,大兴人。兵至,妻岳氏曰:“寇来,恐被污,奈何?”猱头曰:“惟有死耳!”夫妇俱自焚。其母王氏及二子、一女,亦同死。
堇哻,字殷士,抚州金溪人。博学明经,善属文,尤长于诗。至正十七年,用左丞相太平奏,授淮南行省照磨,未行,除国子助教。迁太常博士,转国子博士,升监丞,擢翰林待制。兼国史院编修官。二十八年,京城既破,哻叹曰:“我以儒致身,累蒙国恩,为胃子师,代言禁林。今纵无我戮,何面目见天下士乎!”遂赴井而死。年六十一。有诗文传于世。
同县邓烈,字季谟。至正间寇犯金溪,率族子石,力战死。
同时,余干李弁、临州刘德余,并以起义战死。朴赛因不花,字德中,肃良谷台氏。有膂力,善骑射。由速古儿赤授利器库提点,再转为资正院判官。累迁同知枢密院事,迁翰林学士,寻擢承旨,赐虎符,兼巡军合浦全罗等处军民万户都元帅。除大司农,出为岭北行省右丞,擢平章政事。至正二十四年,甘肃行省以孛罗帖木儿杀皇后、皇孙,遣人白平章政事也速答儿,即欲署榜谕众。朴赛因不花持不可,曰:“此大事,何得轻信,况非符验公文。”卒不署。既而,果妄传,会皇太子抚军冀宁,承制拜朴赛因不花翰林学士承旨,迁集贤大学士。又为宣政院使,遂拜中书平章政事。明兵逼京师,诏朴赛因不花以元官守顺承门,其所领兵仅数百羸卒而已。乃叹息谓左右曰:“国事至此,吾但知与此门同存亡也!”城陷,被执,见主将,唯请速死,不少屈。主将命留营中,终不屈,乃杀之。
是时有张庸者,字存中,温州人,精太乙数。会世乱,以策干经略使李国凤,承制授庸福建行省员外郎,治兵杉关。顷之。计事赴京师因进《太乙数图》。帝善之,擢秘书少监。皇太子立大抚军院,命庸团结房山,迁同佥将作院事,又除刑部尚书。诸寨既降。庸守骆驼谷,遣从事段祯请援于扩廓帖木儿,不报。庸独拒战累日。已而寨民李世杰执庸出降,以见主将。庸不屈,与祯同被杀。
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