穆兰霍经年的电视剧叫什么名（穆兰）

本篇文章给大家谈谈穆兰，以及穆兰霍经年的电视剧叫什么名对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。

本文目录一览：

• 1、穆兰 是什么民族
• 2、细数著名的藏族男歌手
• 3、方圆剧阵中穆兰是谁出演的？
• 4、历史上，真有花木兰这个巾帼女英雄吗？
• 5、花木兰历史原型是谁？
• 6、历史上花木兰是哪国人，什么民族？

穆兰 是什么民族

穆兰，汉族，中国少数民族艺术硕士教师，西南民族大学声乐副教授。民族艺术协会副会长，四川省音乐家协会格桑拉艺术团副团长，中国音乐家协会会员，中国艺术教育协会会员，四川省社会音乐研究会会员，中国音乐家协会会员，中国声乐家协会理事，全国艺术专业高考专家组成员，全国艺术专业考级专家组成员，四川省合唱协会常务理事，四川省艺术专业专家委员会委员，四川省音乐家协会合唱联盟常务理事，四川省社会音乐研究会会员，多次担任CCTV青年歌手电视大奖赛四川赛区评委，四川教育学院西昌学院客座教授，成都市青年委员。组织筹建西南民族大学艺术学院，学科发展到八个艺术类本科专业和六个硕士研究方向，在教育部本科教学评估中荣获优秀。担任木兰乐坊工作室艺术总监。

细数著名的藏族男歌手

在少数民族中也不乏有让人喜欢的歌手，少数民族大多都能歌善舞的。在 藏族文化 中，藏族的民歌特色鲜明，内容丰富，多以赞美、祝福还有歌颂宗教信仰为主。而有些歌手却可以把藏族的风情、特色唱的淋漓尽致，为此深受大家的喜爱。那么，著名的藏族男歌手有哪些呢？

根呷

根呷，男，全名根呷彭冲，9月3日出生在英雄格萨尔王故乡德格，自幼喜爱唱歌，1999年在康定民干校毕业后到四川省音乐学院进修三年。后得到亚东和根秋扎西的启发，成为亚东的大徒弟，自创了许多具有现代西藏青年特质的歌曲，在西藏广大青年中获得了广泛共鸣。他的音乐拥有独特的民族通俗风格及浓郁的雪域风情。

索朗扎西

来自大山深处的藏族歌手，出生在四川省马尔康县草登乡，自幼喜爱歌唱艺术，并被多位名师指点，曾多次参加过各种大型演出。2007年参加过《我的家》等多张合辑；2008年6月12日由成都爱琴海文化艺术有限公司发行个人单曲《姑娘我爱你》，并迅速红遍大江南北；2009年5月28日爱琴海公司发行其个人首张专辑《兄弟情》；

2009年6月13日参加CCTV3《欢乐中国行——魅力邛崃》演出；2009年7月17日参加第8届环青海湖国际公路自行车赛开幕式晚会，CCTV5和青海卫视现场直播；2009年7月20日参加青海·海西第二届柴达木民族文化艺术节开幕式演出；

2009年8月20日参加拉萨雪顿节开幕式演出；2009年8月31日参加CCTV3《与您相约》节目录制；2009年12月下旬发行个人第二张专辑《幸福香巴拉》；2009年12月31日参加深圳广电集团都市频道节目演出。

谢旦

他是一只从青海省果洛藏族自治州飞来的草原百灵；从6岁就开始登台演出并有唱片问世的优秀歌手；至今流传的歌曲数不胜数。他还是一名用生命和心灵在歌唱的藏族男人。因为他不仅有娴熟的弹奏手法、动听的歌喉、而且弹唱间蕴藏着深厚的藏族传统文化，他的名字叫谢旦。

谢旦优秀音乐专辑

《约定》《拉萨姑娘》《父亲母亲》《约定》《从头再来》《故乡情》《三花记得》《舞者卓玛》《一棵心》《阿姐啦》《月光草原》等。

曲尔甲

曲尔甲，出生四川阿坝州。曲尔甲从小就喜欢唱歌，而且他的妈妈也是

唱歌的，受家里的熏陶比较大。曲尔甲最初是学舞蹈专业的，在阿坝歌舞团是一名舞蹈演员。1999年，在容中尔甲老师的帮助下去了九寨沟从事歌唱事业，其间在著名音乐人陈川那里学习，在他那里得到了他很多的帮助。那时，因为曲尔甲年龄小的原因，曲尔甲总是无忧无虑。在团里的日子很开心，和同事们的关系也非常好，到现在曲尔甲还是非常怀念这一段日子。

2001年--2004年在九寨沟民族艺术团从事声乐表演2004年参加中央电视台第十一届全国青年歌手大奖赛获优秀奖，曾是高原黑组合成员之一。

三木科

三木科来自阿坝一个藏族家庭，今年24岁。1998年，初中毕业的三木科考上了当时的西南民族学院成教院的财经专业中专班，他参加了学校的艺术团，选修了很多音乐专业课程，直到被该校副教授穆兰发现。

说起发现三木科的经过，他的老师———西南民大穆兰副教授记忆犹新：6年前，穆兰在该校上公选课《合唱与指挥》时，发现台下一个十七八岁的男孩格外认真。随后她了解到，这个男孩每天要从位于红牌楼的成教院到老校区上她的课，从不缺席。在穆兰的鼓励与培养下，两年以后，这个男孩考入西南民大艺术学院。他就是三木科，随后的4年里，三木科得到了穆兰的悉心指导。

穆兰这样评价自己的学生：“这个来自阿坝草原的学生是一个难得的音乐人才，民族生活让他能歌善舞，4年大学的正规培训让他具有十分厚重的文化与专业知识。”

在三木科的音乐会现场，著名作曲家罗念一告诉记者：“三木科对音乐的感觉非常好，而且用整个身心来演绎作品，是难得的音乐人才。”

穆兰老师说，真正有生命力的演唱，必须植根于民族。三木科的演唱中带有浓浓的藏民族的音乐元素，也正式基于这一点，他的演唱与众不同，受到了各方的青睐。他还有一个优势，他的舞蹈非常棒，穆兰老师说，三木科曾夺得全省大学生舞蹈比赛的第一名，在他的演唱会上，三木科边歌边舞，充满了青春的激情。

方圆剧阵中穆兰是谁出演的？

在普法栏目剧（方圆剧阵之为你守候）中..!!郑爽的妻子穆兰是由女演员潘馨饰演..!!

历史上，真有花木兰这个巾帼女英雄吗？

千百年来，“花木兰”这个名字已经成为巾帼英雄的代名词，而非局限于某人某事。其实，这个不寻常的女子究竟姓甚名谁，已经不重要了，重要的是，她象征着中国古代女子一腔碧血、挺身而出的精神底色。

一首广为流传的北方民歌《木兰辞》中花木兰替父从军的故事家喻户晓，只是人们对于这个女英雄的背景知道的比较少。

那么，问题就来了。历史上是否真有花木兰这个人？她出生在哪里？如果有，花木兰又是在哪里参战？

中国历史学家最新考证发现，确实有花木兰这个人，但她并不是姓花，名字确实为“穆兰”，是鲜卑女子，并以送信的“函使”身份，参加了阴山之北柔然的战役。

历史学家范文澜在《中国通史简编》里，已经肯定有花木兰实情的记载。内蒙古历史专家称，在1982年曹熙《木兰辞新考》中，也明确记载着花木兰确有其人，她是鲜卑人，本名“穆兰”，“花”是后人为她加上去的姓。

内蒙古科技大学包头医学院历史系教授张贵也指出，花木兰的父亲是列入编户的鲜卑人，鲜卑人在北魏圣武皇帝时，从今天的内蒙古自治区东北部，迁到阴山一带的河南地（今日的内蒙古鄂尔多斯市）。

张贵经过大量的历史考证认为，花木兰在公元412年左右生于该地，那里早在秦汉时期就已经得到了人们的开垦，农业经济相当发达。因此，花木兰的父亲便能为她“东市买骏马，西市买鞍鞯”。

根据考证，花木兰代替父亲从军参加的是阴山之北柔然战役。

史书《太平寰宇记》记载：“自周、秦、汉、魏，前后出师北伐，唯有三道。”东道就是从今河北定县出喜峰口；西道就是从陇西出甘肃安西；中道就是出黑山头，黑山头也就是现在的包头昆都仑河谷北面的阴山。从今天鄂尔多斯市的“河南地”到黄河边是一天的路程，从黄河边到昆都仑河谷北面的阴山，也是一天路程，刚好与《木兰诗》中“旦辞爷娘去，暮宿黄河边”、“旦辞黄河去，暮至黑山头”相符。

还有一些专家学者认为，按照与花木兰差不多同时期的北齐皇帝高欢早年有了马才当小军官和“函使”这一史实的推断，花木兰也带骏马参军，并在军中任“函使”，因与诗中所描述的“万里赴戎机，关山度若飞”，以及她“函使”的经验相符合，而作为“函使”不需要与士兵一起吃住，这样才没有暴露花木兰女性的身份。

时至今日，“花木兰”这个名字已经成为巾帼英雄的代名词，而非局限于某人某事，这个不寻常的女子究竟姓甚名谁，已经不重要了，重要的是，她象征着中国古代女子一腔碧血、挺身而出的精神底色。巾帼英雄花木兰，这是每一个国人都知道的常识。谁说女子不如男？

花木兰历史原型是谁？

确有其人不过，木兰其实姓朱，是西汉人，出生于今武汉市黄陂区姚集镇大城潭村。黄陂朱木兰，有文献、实物、口传三重证据。明人焦绂在其《焦氏笔乘》中说：“木兰，朱氏女子，代父从征。今黄州黄陂县北七十里，即隋木兰县。有木兰山、将军冢、忠烈庙，足以补《乐府题解》之缺。”

清代《康熙黄陂县志》载：“木兰，本县朱氏女……假男子代父西征……至今其家犹在木兰山下。”

应该有历史原型然后加上了民间虚构，毕竟根据就一个《木兰辞》，里面描述的情节也很电影化（什么代父出征，建功而还之后同袍们都没发现是个女的）。但木兰辞能流传这么广可见也不全是胡扯，毕竟中国历史上能征善战的女性很多。

花木兰是中国文学作品中的一位代父从军的巾帼英雄，目前来说，真实性不详，不能说是完全虚构，但是其原型尚有争议。

关于花木兰，有很多不算是文学作品的书籍（纪录、县志）都有记载，由此而论似乎其人存在（起码是有原型的）；但是各处记载存在很大的分歧，给人感觉有虚构和文饰的成分，所以若说其真实存在，似乎也缺乏证据。

花木兰这个人是真实存在的，但是她姓花朱韩任还是姓什么还有待商榷。流传最广泛的一个是说姓花。

但是关于花木兰，从一点来看，花木兰的出生时间，历史上有两个，北魏太武帝年间，花木兰参加了破柔然之战。

历史上花木兰是哪国人，什么民族？

花木兰是中国古代传说的四大巾帼英雄之一，是中国南北朝时期一个传说色彩极浓的巾帼英雄，她的故事也是一支悲壮的英雄史诗。花木兰，汉族人氏，魏氏女，西汉谯城（今亳州市谯城区）东魏村人。名木兰，后称花木兰。其父名弧，乃汉初千夫长。木兰秉承父志，自幼习武，尤工剑术。

扩展资料

花木兰（412年-502年），花木兰的事迹流传至今，中国古代巾帼英雄，忠孝节义，代父从军击败入侵民族而流传千古，唐代皇帝追封为“孝烈将军”。

花木兰是中国古代传说的四大巾帼英雄之一，是中国南北朝时期一个传说色彩极浓的巾帼英雄，她的故事也是一支悲壮的英雄史诗。

花木兰最早出现于南北朝一首叙事诗《木兰辞》中，该诗约作于南北朝的北魏，最初收录于南朝陈的《古今乐录》。僧人智匠在《古今乐录》称：“木兰不知名。”长300余字，后经隋唐文人润色。

参考资料：百度百科-花木兰

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