本篇文章给大家谈谈包头五当召,以及包头五当召天气预报对应的知识点,希望对各位有所帮助,不要忘了收藏本站喔。 本文目录一览: 1、五当召旅游区怎么样 五当召旅游攻略...
本篇文章给大家谈谈包头五当召,以及包头五当召天气预报对应的知识点,希望对各位有所帮助,不要忘了收藏本站喔。
五当召旅游景区是一座拥有300多年历史的古代庙宇,也是藏传佛教比较兴旺的地方,被誉为小布达拉宫,这里孕育除了伟大的佛教文化,是一个不错的旅行目的地。
从内蒙古包头出发,大约自驾半个多小时左右,就可以抵达大青山深处的五当召,这是一座有着“小布达拉宫”之称的藏传佛教古寺,但比起正版的布达拉宫,眼前这座静静躺在山谷里的古寺,却鲜少被外人所知。
历史上五当召周边山谷,遍布着大量柳树,因柳树在蒙古语里被称为“五当”,寺庙指得是“召”,所以便有了“五当召”的名字缘由。
但或许是因为气候变化还是人为砍伐问题,眼前的山谷树木并不繁盛,从我们航拍器上看还略显荒芜了一些。
现存的古寺有一部分是扩建和重新修建而成,步入其中或许很难感受到它的魅力,但只要航拍器升起,这座被群山包围的古寺就一下感觉到了。
从航拍的角度去看,色彩鲜艳的寺庙仿佛和周遭的环境融为了一体。一幢幢颜色鲜艳的藏式房屋建筑依山而建、错落有序,到了深秋、层林尽染、满目的群山红艳,倒也多了一层意境。
五当召是内蒙古现存规模最大的寺院,也是内蒙古地区唯一保存完整的纯藏式建筑群,相比布达拉宫给人一种壮观巍峨的震撼,眼前的五当召更像是一座藏族人居住的社区,与你印象中的藏传佛寺有很大的区别。
不过古寺外表看似普通,但寺内却大有乾坤。五当召不仅规模庞大,还收藏着大量的文物古迹。
如果你对历史、宗教文化比较有兴趣,不妨花一些时间参观古寺内的壁画以及一些文物,相信会给你带来不少的收获。
历史上的五当召,其地位可是一点都不容小觑,在蒙藏地区,五当召有着藏传佛教最高学府“清华北大”之称。
在清朝时期,草原上诸多著名僧人就是来自于五当召,昔时的五当召就犹如今天色达的五明佛学院一样,所以备受人们的尊敬。
今天五当召虽然与布达拉宫齐名,但却比布达拉宫低调得多,除去蒙藏地区,五当召在外界几乎没有什么知名度,鲜少有游客过来参观、旅游。
五当召知名度不高的主要原因还是因为包头市并不是一个主打旅游的城市,在知名度上就会与呼伦贝尔这样的旅游城市有差距。
也正因为名气不高,五当召还未被过度开发成热门的旅游景点,在安静肃穆的环境中,这座始建于清康熙年间的百年古寺散发的禅意更为浓厚。
如果觉得布达拉宫的游客过多,难以体验那种静穆氛围下的禅意,也许在五当召会找到一点清净的味道。
武当召
原名巴达嘎尔庙,藏语“巴达嘎尔”意为“白莲花”。在内蒙古包头市东北约70公里的五当沟内,蒙古语“五当”意为“柳树”,“召”为“庙宇”之意。建于清康熙年间,乾隆十四年(1749年)重修,汉名广觉寺。庙宇为藏式,依山势布局,主要建筑位于山谷内一处突出的山坡上,仓房等附属建筑则分布在两侧山坡或山麓。全庙占地面积约300余亩,屋宇二千五百余间,各幢建筑自成一区,全庙并无围墙环绕。主要建筑有苏古沁独宫(殿)、洞阔尔独宫、当圪希独宫、却衣林独宫、阿会独宫、日木伦独宫、甘珠尔府、章嘉府、苏波尔盖陵等。是内蒙古地区现存唯一完整的喇嘛教庙宇,塑像俱全,壁画绚丽,其中苏古沁独宫为全寺集会诵经之所,殿内陈设庄严肃穆。其余各殿各有特色,或立高达10余米的释迦牟尼铜像,或供高达9米许的黄教始祖宗喀巴铜像,或塑面目狰狞的护法金刚像等等。五当沟内老松蟠空,溪水清流,与白壁朱门的庙宇建筑相掩映,风景十分幽美,为包头市附近游览胜地。
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今天坐车刚去过,只是东河的路线。在东河火车站公交站坐7路车直接到五当召,往返票40,单程30,往返还挺合适的。现在新修的路,很不错很方便。车程70分钟左右。
五当召
五当召 五当召位于包头东北70公里处,是内蒙地区现存唯一完整的喇嘛教寺庙。“五当”在蒙语中是“柳树”的意思,因寺庙的所在地——五当沟杨柳繁茂而得名。 五当召最吸引人的是它的藏式建筑。它是以西藏扎什伦布寺为蓝本而建的,寺内的全部殿宇均为平顶白墙的传统藏式模式,六大殿群重重叠叠,错落有致,十分壮观。其中苏古沁独宫是召内最主要的殿…
山峦重叠,苍松翠柏的大青山深处,座落着一处气势宏伟、建筑规模盛大的召庙,即为五当召。
五当召原名巴达嘎尔庙,藏语巴达嘎尔意为“白莲花”。蒙古语五当意为“柳树”,召为“庙宇”之意。始建于清康熙年间(1662—1722),乾隆十四年(1749年)重修,赐汉名广觉寺。是第一世活佛罗布桑加拉错在此兴建的,逐步扩大始具今日规模。因召庙建在五当沟的一座叫做敖包山的山坡上,所以人们通称其名五当召。五当召依地势面南而建。它是一幢层层依山垒砌的白色建筑,群山环绕,为苍松翠柏掩映,显得十分雄浑壮观。
主要建筑位于山谷内一处突出的山坡上,主体建筑由六殿、三府、一陵组成,两侧还建有一栋喇嘛舍房。全庙占地面积约300余亩,殿宇和仓房2500余间,整个建筑采用西藏式建筑风格,平顶方形楼式结构,结构严谨,布局合理,映照在蓝天、青山之下的白色外表,更显辉煌耀眼。其中最大的建筑为苏古沁独宫,里面供奉着最大的铜铸佛像,以及释迦牟尼,黄教创造人宗喀巴及历代佛师,苏古沁宫的西边为讲授佛教教义的却依林独宫。苏古沁宫东侧上面即为五当召的中心建筑,洞阔尔独宫,紧靠其后的为圪希德独宫,另外还有阿会独宫和日本伦独宫。除六殿外,三府为甘珠尔府、章嘉府、洞阔尔佛爷府,以及山坡最上层的苏波勒盖陵,即塔陵。
五当召有许多古老而美妙的传说,最吸引人的是这里的庙会。每年农历七月二十五至八月初一,全寺的喇嘛在苏古沁殿念“嘛呢经”;傍晚喇嘛们手持经轮,吹着法号,敲着羊皮鼓绕寺庙而行,队伍颇为壮观。庙会活动五花八门,跳鬼是其主要活动之一。蒙古族人民信仰藏式佛教、黄教,蒙古因此而建立了许多召庙,五当召是内蒙古四大寺庙之一。
五当召是享有特权的政教合一寺院,设有监狱、法庭,并有武装。且建筑本身以及各殿堂的壁画和雕塑,体现了很高的艺术价值。有着辉煌历史的五当召,今天成为内蒙古自冶区游览胜地,吸引着四面八方游客慕名而来。
我去过包头,写了篇文章.你看满意不.如果满意请采纳为答案.
五当召画廊。
到包头去看望多年不见的弟弟。弟说咱们去五当召玩玩吧。五当召?弟忙着解释,在蒙语中召是寺庙,五当是云雾缭绕的意思。五当召是这里方圆几百里最大的黄教喇嘛寺庙,全盛时期有上千喇嘛呢。
我们到五当召已是上午十点多了,没有看到云雾缭绕的自然景象。五当召建在一座小矮山坡上,没有南方庙宇常见的高大殿堂,也没有山门,径直可走进正殿。
正殿面积约三百平米,高不过四五米,从外面看以为是两层,实际只有一层,只是开了上下两层窗户洞罢了。供奉的佛像和龛前放置的法器,与别处的佛殿没有什么两样。大殿中有好几个木柱子,都用彩色地毯包裹着,地上也铺垫着大幅彩色地毯,显得很华丽。进门左右侧的墙上,有幅二十来平方米的壁画,在前不久刚描绘过,色彩鲜明。我们没有导游,就跟着别人的旅游团队偷听人家导游讲解。
壁画用连环画的形式,表现喇嘛黄教护法神保一方平安的故事:很久以前一个妖魔在草原上破坏草场,散布瘟疫,祸害百姓,人民苦难深重。黄教教主派护法神到草原除魔灭妖,经过几番较量,终于杀死了妖魔,草原又恢复了往日的安宁。画中的妖魔一会是长发的美女,一会是个青年男子。而这位保一方平安的英雄,虽有化身代身真身三个身像却都是很凶的样子。很久以来我一直不解,为什么壁画家这样塑造英雄的形象。后来听到一句话,“正义总是严肃的”。我明白了,真的敬佩这位不知名的民间艺术家,他准确地理解了英雄的含义。
各地的寺庙都有壁画,几乎都是佛祖释迦牟尼诞生、修行、得道、和涅般(原字是般下一个木字,电脑中没有这个字)的故事。而五当召却把教人除暴安民的故事布置在正殿的墙上,我非常非常敬仰佩服当时的主持长老。他准确理解了佛祖的本意。只可惜寺庙不准拍照,没有在相纸上留下这幅不一般的壁画。也只能用我这支秃笔,挂一漏十的描述了。
四大天王是寺庙的守护神,一个个都是很凶的样子,五当召当然也有四大天王,他们没有守卫在寺庙的大门口,而是画在二进殿的外墙上。这四个卫兵式的人物面相也有些严肃,但是并不可怕,脸上反而有一丝笑意。我不敢说别处的天王们不好,但是我更喜欢五当召的天王们。
五当召壁画无处不在,在一个偏殿的外墙上,画着因果报应图。天上、人间、地狱三界的人物都是满族服装,可推出作画的年代。画中受惩罚的大多是些商人,寡妇再嫁也成了下地狱的理由,画着两个男人拿着个大锯在锯一个女子,这也太不公平了。
在山坡的一角,有间精致的小殿,里面供奉着五当召建庙以来历代主持,都有遗像。从这些像看来,他们走的时候都很年轻,可以说是英年早逝吧。他们都很清瘦,找不到一个像电视剧中常见到的白发长须的长老,也没有一个是胖乎乎的和尚。
原来以为到五当召是看看到处都有,只是大同小异的寺庙,谁知却参观了一次很不错的画展,应该是不虚此行。
包头南海湿地风景区
包头南海湿地风景区,国家4A级景区,位于包头东河区南侧,北有青山朦胧辉映,南有黄河玉带环绕,风景独秀,素有“塞外西湖”之美誉区。
南海湿地风景区地处呼—包—鄂旅游圈中心,融城市、黄河、湿地于一体,春来观鸟,夏可避暑,秋来赏景,冬可滑雪,是生态休闲、旅游观光和科普宣传的佳地。
昔日这里曾是九曲黄河的一段故道,河水改道南移后形成水面和滩头草地,开发区总面积2000公顷,其中水面480公顷,分为水上活动区和湖滨游览区。
南海湿地公园有春夏秋冬迷人的“塞外西湖”
包头五当召景区*
包头五当召,国家4A级景区,位于内蒙古包头市石拐区。五当召是与西藏的布达拉宫、青海的塔尔寺和甘肃的抗卜楞寺齐名,是我国喇嘛教的四大名寺之一。
五当召蒙古语意为有柳树之地,藏语意为“巴达噶尔”,是我国藏传佛教四大名寺之一,是内蒙古最大的藏传佛教格鲁派寺院。
▲图:内蒙古最大的藏传佛教格鲁派寺院五当召
五当召创建于清康熙年间,乾隆十四年扩建,乾隆皇帝赐名“广觉寺”,有近300年的历史。
它依山而建,高低错落,主体建筑坐落在两
包头北方兵器城
北方兵器城,国家4A级景区,位于内蒙古自治区包头市,是中国华北地区第一家以军事为特色的旅游景区,也是一座传播军工文化、体现休闲娱乐为特色的主题公园。
北方兵器城展出自新中国建国以来自主生产及引进的装甲车、火炮、战斗机和导弹等退役武器。
一踏入北方兵器城正门,印入眼帘的是一个雄伟的标志和九根文化柱,这就是兵器城主广场区。主广场区占地面积5024平方米,由不锈钢雕塑、文化柱和喷泉组成,主题为“飞”的不锈钢雕塑寓意了北方重工“外圆内方”的经营管理理念和以“和”为基石的企业文化。
包头美岱召景区
美岱召,国家4A级景区,位于包头市以东80公里,始建于明朝庆隆年间,它是喇嘛教传入蒙古的一个重要的弘法中心。
美岱召依山傍水,景色宜人,在建筑上更有独特的风格。它是仿中原汉式,融合蒙藏风格而建,是一座“城寺结合,人佛共居”的喇嘛庙。
包头美岱召总面积约4000平方米,寺内有大量的壁画,如大雄宝殿内释迦牟尼历史壁画及描绘蒙古贵族拜佛的场面的壁画都完好无损,这些对于研究明代蒙古史、佛教史、建筑史、美术史都具有很重要的意义。
包头梅力更景区*
梅力更,AAA级旅游区,是国家级森林公园,自治区级自然保护区,自治区级地质公园,位于内蒙古自治区包头市以西乌拉山南麓,是以众多的巨型球状的花岗岩高山、瀑布和植物景观为主的自然生态风景区。
梅力更(蒙语“智慧”之意)风景区,景区北依乌拉山主峰大桦背(海拔2324米),南眺鄂尔多斯高原和九曲黄河,东接大青山,西临巴彦淖尔市乌拉特前旗。
梅力更景区内的主要景点有梅力更沟、石包克图沟、西沟等奇峻峡谷、主峰大桦背、 “寿龟石”、“双猩守更”、“女娲一现”,以及梅力更大瀑布和梅力更庙等自然人文景观。
包头乐园
包头乐园位于包头市昆都仑区富林路北侧,东部紧临稀土高新开发区,南距包头火车站约三公里,北距钢铁大街不足三公里,全园占地面积707亩,绿化面积14万平方米,人工湖面积2万平方米,广场及道路硬化面积13.9万平方米。
包头乐园景区设计运用欢乐、时尚、青春、动感、神秘、梦幻的设计理念,将高新技术和全新的观念融入到各种项目中,现有大中型游乐、娱乐设施60余项,是一座集旅游、娱乐、文体休闲、园林于一体。
包头海洋世界
包头海洋馆是包头市首家海洋世界,这里拥有千余种生物,上万尾色彩斑斓的鱼类,穿越海底隧道,更是有置身海底世界的既视感。
海洋世界分为深海遨游、海底隧道、潜水体验、幻彩海洋、黑色空间、奇妙触摸、海狮剧场、吴哥探秘等区域,通过真实还原海洋、雨林的生态环境。
精彩的海狮剧场、梦幻的美人鱼表演,在这里都能够欣赏到。除了感受曼妙的海底世界,还可以看到长鼻浣熊、非洲獴、金刚鹦鹉等动物的身影,尽情领略大自然的多样精彩。
包头秦长城旅游区
秦长城在包头市境内的秦长城累计长度为120公里左右,多半修筑在山峦北坡,依山就险,因坡取势。
山谷隘口及平川地带多用夯土筑成,山地则多用石块或土石混筑,一般石砌秦长城遗迹保存尚好,现存外壁高度在4米以上基宽4米,顶宽2米左右,土筑城垣多数毁坏无存;
包头秦长城土石混筑的城墙,由于多年风雨的侵蚀,已基本成路基状痕迹,但在高处,依然可见长城顺着山势上下、状若游龙每隔一段,尚能辩清古代烽火和城障的遗迹。
据调查在这段秦长城内外,留有八九座古城遗址。
包头塞汗塔拉度假村
塞汗塔拉度假村位于包头市东河区和青山区之间。包头塞汗塔拉度假村是集餐饮、住宿、娱乐、购物为一体的独具蒙古族风情格调的现代化草原旅游点,此处绿草如茵,野花烂漫,一派草原风光。
包头塞汗塔拉度假村
塞汗塔拉度假村位于包头市东河区和青山区之间。
包头塞汗塔拉度假村是集餐饮、住宿、娱乐、购物为一体的独具蒙古族风情格调的现代化草原旅游点,此处绿草如茵,野花烂漫,一派草原风光。
不行。7路去的是石拐,石拐到五当召还有好长的路呢。
每天有到五当召的旅游专线车。发车地点:包头东站旁边的公交调度大楼的广场上:发车时间:包头东站:上午9点到9点20左右;五当召:下午1点。旅游专线车只有1辆车,是一个粉色的大巴,全程62公里,车程1个多小时,单程票价20元。
关于包头五当召和包头五当召天气预报的介绍到此就结束了,不知道你从中找到你需要的信息了吗 ?如果你还想了解更多这方面的信息,记得收藏关注本站。
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